پہاڑی زبانیں تین گروہوں

 پہاڑی زبانیں تین گروہوں میں تقسیم ہوتی ہیں۔ مشرقی پہاڑی ۔ نیپال میں مشرقی پہاڑی بولی جاتی ہے۔ نیپالی ایک اندازے کے مطابق نیپال میں 11,100,000 لوگ، بھوٹان میں 265,000 لوگ اور ہندوستان میں 2,500,000 لوگ بولتے ہیں۔ یہ نیپال اور ہندوستان میں ایک سرکاری زبان ہے۔ جملی نیپال کے کرنالی زون میں ایک اندازے کے مطابق 40,000 لوگ بولتے ہیں۔ ڈوٹیلی ایک اندازے کے مطابق 10 لاکھ لوگ مغربی نیپال میں بولتے ہیں، حالانکہ یہ ایک ہائبرڈ زبان ہے، اسے نیپالی کی بولی کے طور پر پہچانا جاتا ہے، لیکن کماونی کے قریب بھی ہے۔ وسطی پہاڑی کماؤنی کو اتراکھنڈ کے کماؤن علاقے میں ایک اندازے کے مطابق 2,360,000 لوگ بولتے ہیں۔ گڑھوالی کو اتراکھنڈ میں ایک اندازے کے مطابق 2,900,000 لوگ بولتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر اتراکھنڈ کے گڑھوال علاقے کے گڑھوالی لوگ ہیں۔ مغربی پہاڑی جونساری ہندوری پہاڑی کنوری کول پہاڑی۔ مہاسو پہاڑی سرموری۔ منڈیالی بھدرواہی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) چوراہی۔ بھلیسی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) پدری (جموں و کشمیر کے ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے) سرازی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) بھٹیالی بلاسپوری چمبیلی گڈی پنگوالی ڈوگری کنگری ذیلی ہمالیہ (درمیانی پہاڑوں) میں بولی جانے والی زبانیں یعنی سابقہ ​​دور میں ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن جن کی نسلی مناسبت ہے درج ذیل ہیں: پوگلی (درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ضلع رامبن) دیگر مغربی پہاڑی بولیوں/زبانوں سے قریبی تعلق/مماثلت رکھتا ہے۔ اس میں زیادہ تر خصوصیات مغربی پہاڑی کی ہیں۔ کشتواڑی (ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ سروڑی: درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے)۔ بونجوالی: ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ دیشوالی: ضلع ڈوڈا میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ اس کا سرازی (ایک مغربی پہاڑی زبان) سے تعلق ہے۔ پہاڑی بولیاں ہند آریائی خاندان سے تعلق رکھتی ہیں اور ان کو تین اہم گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے، مشرق میں نیپالی، وسط میں کمونی اور گڑھوالی اور مغرب میں مغربی پہاڑی۔ اس کا مطلب ہے پہاڑی زبان ایک چھتری کی اصطلاح ہے جس کے نیچے مختلف زبانیں اور بولیاں اور ذیلی بولیاں گر رہی ہیں۔ تین بڑے گروہ اگر پہاڑی کو جی اے گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے لسانی سروے میں درجہ بندی کیا ہے۔ تین گروہ مشرقی گروپ، پہاڑی کا وسطی گروپ اور پھر آخر میں مغربی پہاڑی زبانیں ہیں۔ یہ مغربی پہاڑی زبانیں جموں و کشمیر کے ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے علاوہ کرناہ تیتوال، راجوری پونچھ برم اللہ اور انناگ میں بولی جاتی ہیں۔ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے دامن میں جو زبانیں بولی جاتی ہیں وہ ہیں پوگلی، بھدرواہی، بھلیسی، پدری، سرازی، سروڑی، بوجوالی، کشتواڑی، ماروی، دچھنی، گڈی، دیش والی اور دیگر۔ یہ تمام زبانیں یا بولیاں عوام کی اکثریت بولتی ہیں اور انہیں پوگل پارستان، بھدرواہ، بھلیسہ، سارز، سرور، دچھن، مرواہ، کشتواڑ، پڈر، ڈیسا اور بونجواہ کے سابقہ ​​ڈوڈا (ڈوڈا) کے علاقوں کی زبانی کہا جاتا ہے۔ جموں و کشمیر کے کشتواڑ اور رامبن)۔ ان تمام زبانوں کی نسلی مطابقت ہے اور ان کا تعلق یا تو مغربی پہاڑی گروہ بندی سے ہے جیسا کہ ہندوستان کے لسانیات کے سروے کے جلد 9 حصہ 4 میں درجہ بندی کی گئی ہے یا ان میں قریبی لغوی مماثلتیں ہیں یا کچھ مختلف زبانوں کے درمیان درمیانی ہیں۔ اوپر دی گئی تمام چیزیں درمیانی ہمالیہ کے پہاڑی ذیلی ہمالیہ رینج میں بولی جاتی ہیں اور اس میں کوئی شک نہیں کہ تمام زبانیں اور بولیاں پہاڑی ہیں اور اس کے بولنے والے پہاڑی بولنے والے لوگ (psp) ہیں۔ مغربی پہاڑی آریائی ہیں۔ذیلی ہمالیہ میں بولی جانے والی زبان دہرہ دون ضلع کے جونسر باوار ٹریک سے لے کر شمالی پانیاب میں بھدرواہ تک پھیلی ہوئی ہے۔ اس طرح اس راستے میں جونسر باوار، شملہ پہاڑی ریاستوں کا زیادہ تر حصہ شامل ہے جس میں ملحقہ ضلع امبالا، کولو، سوکیت، منڈی اور چمبہ کی ریاستیں، اور کشمیر کا مشرقی سرا، ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن شامل ہیں۔ جیسا کہ گڑھوالی اور کمونی کے معاملے میں، مغربی پہاڑی کے بولنے والے مخلوط نسل کے ہیں۔ قدیم ترین آریائی بولنے والے باشندے جن کے بارے میں ہمارے پاس کوئی ریکارڈ موجود ہے وہ کھگس اور (بعد کے مرحلے میں) گجر بھی تھے، جنہیں جنوب سے راجپوت تارکین وطن نے فتح کیا اور ان سے الحاق کیا، جو غالباً ان کے خونی رشتے تھے۔ ان تمام پہاڑیوں میں حکمران طبقے راجپتیت ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ان راجپتوں نے اپنے کھسگا-گجر رشتہ داروں کے ساتھ شادیاں کیں، اور آہستہ آہستہ ان کی اپنی زبان خاصوں کی زبان سے گھل مل گئی۔ مغربی پہاڑی کو راجستھانی کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو کھسگا-گیجروں کی پہلے سے مخلوط زبان کے ساتھ بہت زیادہ مخلوط ہے۔ جیسے جیسے ہم مغرب کی طرف جاتے ہیں پرانی khaé زبان کے نشانات مضبوط ہوتے جاتے ہیں۔ مغربی پہاڑی میں وہ اب بھی مضبوط ہیں، اور یہی نشانات بنیادی طور پر اسے بولیوں کے ایک الگ گروپ کے طور پر وسطی پہاڑی سے الگ کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ {lsi صفحہ 373-374] بولیوں کے گروہ۔ مغربی پہاڑی بولیوں کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے، جو تقریباً ایک پہاڑی سے پہاڑی تک مختلف ہوتی ہے۔ انہیں مندرجہ ذیل عنوانات کے تحت گروپ کیا گیا ہے: جونسری اور سرموری۔ جونسری وہ زبان ہے جو دہرہ دون کے جونسر-باور ڈویژن میں بولی جاتی ہے۔ سرموری بنیادی طور پر سرمور اور جبل کی ریاستوں میں بولی جاتی ہے۔ اس کا گہرا تعلق جونساری سے ہے، لیکن دریائے گری کے شمال مشرق میں اور جبل میں یہ کیفتھلی سے لگ بھگ شروع ہوتا ہے۔ بگھاتی اور کگتھلی۔ بگھاتی اور کیفتھلی بھی آپس میں گہرے جڑے ہوئے ہیں۔ بگاٹی ریاست بگھاٹ اور پڑوس کی بولی ہے، شملہ پہاڑی ریاستوں کے جنوب مغرب میں، جب کہ کگتھلی، کئی مختلف لہجوں میں، ریاستوں کے وسطی حصے میں بولی جاتی ہے، خاص طور پر خود شملہ کے اطراف میں اور ریاست میں بولی جاتی ہے۔ کیونتھل کے کلائی اور ستلج گروپ۔ کولتیاں کولو میں بولی جاتی ہیں، اور ستلج گروپ ایک چھوٹی سی بولیوں میں دریائے ستلج کے ہر طرف شملہ ضلع اور کولو کے درمیان بولی جاتی ہے۔ یہ کتھلی اور کلتی کے درمیان ایک قسم کا لسانی پل ہے۔ منڈیالی منڈیالی منڈی اور سوکیت کی ریاستوں کی زبان ہے، اور کانگڑا کی پفیجابی میں ضم ہونے والی جنوبی کلتی کی نمائندگی کرتی ہے۔ چمیلی۔ چمالی (چار بولیوں کے ساتھ) بنیادی طور پر ریاست چمبہ میں بولی جاتی ہے، اور یہ کلتی کی نمائندگی کرتی ہے جو جموں کے ڈوگری اور بھدرواہی میں ضم ہو جاتی ہے۔ بھدرواہ گروپ۔ بھدرواہ گروپ تین بولیوں پر مشتمل ہے، جو کچھ لوگ بولتے ہیں، لیکن کافی فلولوجیکل اہمیت کی حامل ہے، جو بھدرواہی کے ذریعے کشمیری میں چمیلی کے انضمام کے آخری مرحلے کی عکاسی کرتی ہے۔ مندرجہ بالا سے یہ جمع کیا جائے گا کہ ہم کیفتھلی - بگھاٹی اور کلٹ کو عام مغربی پہاڑی بولیوں کے طور پر لے سکتے ہیں، اور مغربی پہاڑی کی اہم خصوصیات کا مندرجہ ذیل مختصر بیان ان دونوں پر مبنی ہے۔ [ایل ایس ایل صفحہ 374-375] 1931 کے باب x زبانوں کے صفحہ 282 مغربی پہاڑی کی مردم شماری کی رپورٹ کے مطابق جیسا کہ نام کا مطلب ہے پہاڑوں میں رہنے والے لوگوں کی بولی جانے والی زبان اور مشرق میں نیپال سے لے کر مغرب میں بھدرواہ تک کے گروہوں کو ظاہر کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ اس میں بھلیسا، بھدرواہ، ساراز، رامبن، پیڈر میں بولی جانے والی مغربی پہاڑی زبانیں بھی شامل ہیں۔ ظاہر ہے کہ مغربی پہاڑبھدرواہی، بھلیسی پدری سرازی اور دیگر زبانیں مغربی پہاڑی کا حصہ ہیں کیونکہ ان زبانوں کو جی اے گریئرسن اور بہت سے دوسرے زبانوں کے نقشے میں بھی درجہ بندی کرتے ہیں۔ ایس پی وید کے مطابق جموں اور کشمیر کے پہاڑیوں کے اپنے تجزیاتی مطالعہ میں، انہوں نے ڈوڈا کشتواڑ اور رام بن کی پہاڑی پٹی میں بولی جانے والی ان زبانوں اور بولیوں کا ذکر کیا ہے۔ تاہم، مغربی پہاڑی زیادہ تر شملہ کے پہاڑی علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ درمیانی پہاڑیوں کے دامن والے علاقوں میں ایک پوگلی ہے جس کی مغربی پہاڑی بولیوں سے قربت ہے۔ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے اضلاع میں کئی نسلی گروہ ہیں جو روک رہے ہیں اور پہاڑی بول رہے ہیں جن میں بھدرواہی، بھلیسی پدری سازاری، ماروی، سروڑی، بونجوالی پوگلی، دیش والی، کشتواڑی، دچنی اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ ڈاکٹر ایس پی وید بھدرواہی کے مطابق جس میں سے بھلیسی ایک بولی ہے سب سے قدیم اور وسیع پیمانے پر بولی جانے والی بولی ہے جو ہماچل پردیش میں لاہول سپتی کی وادی آسکن تک جاتی ہے۔ بھدرواہی بولنے والے علاقے کو بھدردیش کہتے ہیں۔ 1901 کی مردم شماری کے مطابق، بھدرواہی گروپ میں تین بولیاں بھدرواہی، بھلیسی اور پدری شامل ہیں، ان بولیوں کے بولنے والوں کی تعداد 25517 تھی۔ بھدرواہی اور بھلیسی مرحوم راجہ امر سنگھ کی جاگیر میں بولی جاتی ہیں۔ بھلیسا اب جموں اور کشمیر میں ڈوڈا کے گندوہ چلی پنگل اور کہارا علاقوں کی تین تحصیلوں میں بولی جانے والی زبان ہے۔ پدری ضلع کشتواڑ کے پیڈر علاقے میں بولی جاتی ہے اور یہ مغربی پہاڑی درجہ بندی کے تحت بھی آتا ہے جو جی اے گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے پہلے لسانی سروے میں دیا تھا۔