ڈوڈہ کشتواڑ اور رامبن کے خصوصی حوالے سے جموں و کشمیر کے پہاڑی: ایک تنقیدی تجزیہ

 ڈوڈہ کشتواڑ اور رامبن کے خصوصی حوالے سے جموں و کشمیر کے پہاڑی: ایک تنقیدی تجزیہ 

صداقت علی محقق 

خلاصہ: جموں و کشمیر کے ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن میں بولی جانے والی پہاڑی زبان مغربی پہاڑی گروپ سے تعلق رکھتی ہے جیسا کہ ہندوستان کے پہلے لسانی سروے میں واضح کیا گیا ہے۔ ڈوگری، ایک زبان ایک زمانے میں ٹھاکری میں لکھی جاتی تھی، لیکن بعد میں اس رسم الخط کو قبول نہیں کیا گیا۔ زبان. نیپال میں پہاڑی کی ایک شکل ملک کے آئین میں شامل ہے اور اسے آئینی تحفظ حاصل ہے۔ ڈوڈا، کشتواڑ اور رامبن کی پہاڑی بولیاں مغربی پہاڑی درجہ بندی کے کئی گنا تحت آتی ہیں جیسا کہ گریئرسن اور دیگر ماہر لسانیات جیسے گرہام بیلی اور پیٹر ہُک نے واضح کیا ہے۔ جموں اور کشمیر کی حکومت کے دستاویزات جیسے [ضلع ڈوڈا ایک نظر 2016-17 صفحہ 5] میں ان بولیوں کا پہاڑی کے طور پر ذکر کیا گیا ہے۔ پہاڑی بولنے والے لوگ ایک مخصوص طبقہ ہے جس کی ایک الگ ثقافت، طرز زندگی اور رسم و رواج ہے، اور اس گروہ کی سب سے خاص خصوصیت یہ ہے کہ یہ پہاڑی زبان بولتا ہے، ہر وہ انسان نہیں جو ریاست کے طول و عرض سے بات کرتا ہو۔ پہاڑوں میں رہوں گا تو پہاڑی کہلائے گا۔ اس طبقے کی شناخت اسی طرح ہے جیسے گجراتی بولنے والوں کو گجر، کشمیری بولنے والوں کو کشمیری، ڈوگری بولنے والوں کو ڈوگرہ اور لداخی بولنے والوں کو لداخی کہا جاتا ہے، بھلیسی بولنے والوں کو بھلیسی، بھدرواہی بولنے والوں کو بھدرواہی، پدری بولنے والوں کو بھدرواہی کہا جاتا ہے۔ پدری، ساراز میں روکے جانے والے لوگ سرازی ہیں، اور پوگل پورستان اور ضلع رامبن کے پہاڑی لوگ پوگالی، گڈی (دیہی بولیاں گڈی بولی بولی جاتی ہیں) کے بولنے والے ہیں جو بھدرواہ اور بنی بلور کے علاقوں میں بولی جاتی ہیں۔ کلیدی الفاظ: بھدرواہی، بھلیسی، پدری، سرازی، پہاڑی، مغربی پہاڑی، مردم شماری 2011، جموں و کشمیر پہاڑی ایڈوائزری بورڈ 1. تعارف: لفظ 'پہاڑی' کا اطلاق ذیلی ہمالیائی پہاڑیوں میں بولی جانے والی زبانوں کے گروہوں پر ہوتا ہے جو پنجاب کے شمال میں بھدرواہ سے لے کر نیپال کے مشرقی حصوں تک پھیلی ہوئی ہیں۔ پہاڑی سے مراد ہمالیائی پہاڑی سلسلوں میں بولی جانے والی بولیوں اور زبانوں کا گروپ ہے جو بھلیسا سے نیپال کے مشرقی حصے تک پھیلا ہوا ہے۔ شمال اور مشرق میں کئی ہمالیائی تبتی برمن زبانیں بولی جاتی ہیں۔ اس کے مغرب میں آریائی زبانیں کشمیری اور مغربی پنجابی سے جڑی ہوئی ہیں، اور اس کے جنوب میں پنجاب کی آریائی زبانیں اور گنگا کے میدان، تین اہم تقسیم ہیں۔ پہاڑی زبانیں تین اہم گروہوں میں تقسیم ہوتی ہیں۔ مشرقی جانب خاص-کورا یا مشرقی پہاڑی ہے، جسے عام طور پر نیپالی کہا جاتا ہے، نیپال میں بولی جانے والی آریائی زبان۔ اس کے بعد، کماؤن اور گڑھوال میں، ہمارے پاس وسطی پہاڑی زبانیں، کماؤنی اور گڑھوالی ہیں۔ آخر کار مغرب میں ہمارے پاس مغربی پہاڑی ہے۔ مغربی پہاڑی: مغربی پہاڑی زبانیں جونسر باوار، شملہ پہاڑی ریاستوں، کولو، منڈی اور سوکیت، چمبہ، بھدرواہ، سراز ڈوڈا، بھلیسہ، پیڈر، رامبن اور مغربی کشمیر میں بولی جاتی ہیں۔ درجہ بندی گریئرسن (1919) نے ہندوستان کے اپنے پہلے لسانی سروے میں کی ہے۔ زیادہ تر تمام زبانیں جو ذیلی ہمالیہ میں بولی جاتی ہیں پہاڑی ہیں لوگوں کی نسلی مطابقت کی وجہ سے، وہ ڈھوک کی طرف شفٹ ہو جاتے تھے، روایتی لباس استعمال کرتے تھے، روایتی لوک گیت گاتے تھے، کہانیاں اور مقامی طرز زندگی۔ 2. ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے مغربی پہاڑی۔ ڈوڈا رامبن اور کشتواڑ میں پہاڑی مغربی پہاڑی کے تحت آتے ہیں۔ یہ پہاڑی نسلی برادریاں ہیں اور پہاڑی زبانیں ہیں جو ذیلی ہمالیائی رینج کے دامن میں بولی جاتی ہیں جنہیں اس وقت چناب ویلی یعنی ڈوڈا کہا جاتا ہے۔کشتواڑ اور رامبن کی نسلی مناسبت ہے۔ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے پہاڑیوں کو ضلع کے لحاظ سے درج ذیل درجہ بندی کیا گیا ہے: 1. ڈوڈہ ضلع

 I. بھدرواہی کے پہاڑی بھدرواہی بولتے تھے۔ II بھلیسہ گندوہ چلی پنگل اور کہارا کے پہاڑی بھلسی بولتے ہیں (جنوبی بھلیسی چلی پنگل اور کہارا تحصیلوں کے درمیان بولی جاتی ہے جس کا مرکز جاکیاس ہے، جبکہ شمالی بھلیسی بولی تحصیل گندوہ میں بولی جاتی ہے جس کا کلہوتران (موجودہ چنگا بلاک) مرکز ہے۔ ڈاکٹر سدیشور ورما نے 1928 میں اپنے کام میں بھلیسی کو شمالی اور جنوبی بھلیسی میں درجہ بندی کیا۔ III ملہوری کے پہاڑی میشابی بولتے ہیں، جسے خوشحالی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جموں اور کشمیر کے ضلع ڈوڈا کے ملہوری گاؤں میں بولی جاتی ہے۔ یہ ایک خطرے سے دوچار زبان ہے اور اس کا تعلق ہند آریائی زبان کے خاندان سے ہے۔ یہ جموں و کشمیر کی خطرے سے دوچار زبانوں میں سے ایک ہے۔ اس کمیونٹی کے ارکان مسلمان اور ہندو دونوں پر مشتمل ہیں۔ آبادی کی اکثریت (تقریباً 90%) ہندوؤں کی ہے۔ میشابی خاص طور پر اس علاقے کے ہندوؤں (راجپت اور ہریجن) کی مادری زبان ہے۔ مسلمانوں کی مادری زبان کشمیری ہے لیکن وہ میشابی میں بھی اتنے ہی ماہر ہیں۔ چہارم سارز کے پہاڑی (سرازی ڈوڈا کے زیادہ تر دیہی علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ دیشوالی، بھگوالی اور کستی گڑھی سرازی کی بولیاں ہیں جو ساراز (ڈوڈا) میں بولی جاتی ہیں۔ 2. ضلع کشتواڑ I. پیڈر اور کشتواڑ کے پہاڑی پدری بولتے ہیں (ایک خطرے سے دوچار بولی جو مغربی پہاڑی کے تحت آتی ہے، II کشتواڑی کشتواڑ میں بولی جاتی ہے۔ III کشتواڑ کے سرور علاقے میں سروڑی۔ چہارم بونجوالی بونجواہ تلسل میں، دچن میں V. دچنی VI کوشتوار کے علاقے ماروا میں ماروی بولی جاتی ہے۔ 3. ضلع رامبن I. رامبن کے پہاڑیوں میں رامبانی بولنے والے لوگ شامل ہیں، II پوگالی رامبن کے پوگل پارستان علاقوں میں بولی جاتی ہے اور اس کی نسلی مناسبت ہے۔ جے اینڈ کے بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) 2018 اور مردم شماری کے حکام 2011 کے جاری کردہ اعداد و شمار درج ذیل ہیں۔ مردم شماری کے اعداد و شمار اور پہاڑی بورڈ سروے کا منظر عام پر آنے والا المیہ: ایک تنقیدی جائزہ: J&K بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) کے 2018 کے سروے کے مطابق، ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن میں پہاڑیوں کی 0% آبادی ہے۔ جبکہ مردم شماری حکام کی جانب سے جاری کردہ اعدادوشمار مختلف بتاتے ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کے اعداد و شمار درج ذیل ہیں۔ دونوں متضاد ہیں اور ستم ظریفی یہ ہے کہ مردم شماری حکام کے پاس بھی ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے پہاڑی بولنے والے لوگوں کے اعداد و شمار اور درجہ بندی غلط ہے۔ تقابلی بیان اگر دونوں مجاز حکام کو جدولوں میں دیا گیا ہے۔ جے اینڈ کے بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (پی ایس پی) کے 2018 کے سروے میں کہا گیا ہے کہ انات ناگ میں پہاڑی بولنے والے 7.86 فیصد، بڈگام میں 0.70 فیصد، بانڈی پور میں 4.33 فیصد، بارہمولہ میں 14 فیصد، ڈوڈا میں 0 فیصد (بورڈ مغربی پہاڑی کو بھول گیا) درجہ بند زبانیں جیسے بھلیسی، سرازی اور بھدرواہی پہاڑی بولنے والوں کی آبادی کا ایک بڑا حصہ)۔ بورڈ نے اپنے سروے میں مزید انکشاف کیا ہے کہ گاندربل میں 5.88% پہاڑی بولنے والے لوگ ہیں، جموں، کرگل، رامبن، ریاسی، سانبہ، کٹھوعہ، لیہہ اور کشتواڑ میں کوئی پہاڑی بولنے والے لوگ نہیں ہیں، پھر سے بھولے ہوئے پڈاری (پڈاری) ایک مغربی پہاڑی شاخ ہے۔ ) GA Grierson کے ذریعہ کئے گئے پہلے لسانی سروے آف انڈیا (LSI 1919) کے تحت درجہ بندی کی گئی۔ بورڈ کے اعداد و شمار میں مزید کہا گیا ہے کہ کپواڑہ میں 11.84 فیصد، پلوامہ میں 1.59 فیصد، پراہی بولنے والے افراد کا بورڈ جو حکومت جموں و کشمیر کے محکمہ سماجی بہبود کے تحت آتا ہے، پونچھ اور راجوری اور شوپیا کے دلچسپ اعداد و شمار ہیں۔n یعنی بالترتیب 56.3 اور 56.10% اور 5.4% پہاڑی بولنے والے۔ جہاں تک ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کا تعلق ہے، اعداد و شمار ہمارے ملک کے بہادر سپاہیوں کے کھوئے ہوئے جموں و کشمیر بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) کے سروے کے بالکل مختلف اور برعکس ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کہتی ہے کہ ڈوڈا کے تمام پہاڑی ہندی یا ڈوگری کے تحت آتے ہیں یہ بھی ستم ظریفی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ مردم شماری سے پتہ چلتا ہے کہ پہاڑی اور بھدرواہی بولنے والے مختلف ہیں۔ ڈوڈہ میں مردم شماری کے کاغذات کے مطابق بھدرواہی بولنے والے 81999 ہیں اور ڈوڈہ میں پہاڑی بولنے والوں کی تعداد 9971 ہے، ٹھٹھری میں پہاڑی بولنے والوں کی تعداد 244 ہے، اور رام بن بانہال میں 6816 پی ایس پی ہیں۔ مردم شماری میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن میں لوگ مگدھی، ڈوگری، راجستھانی، ہریانوی بھی بولتے ہیں، مردم شماری نے یہ بھی انکشاف کیا کہ ضلع رامبن میں دھوندھری، ڈوگری اور راجستھانی بولی جاتی ہے، حقائق کافی ستم ظریفی ہیں۔ مردم شماری کے گھر گھر سروے کرنے والوں کو مگدھ، ہریانہ اور راجستھان سے رکھا جا سکتا ہے۔ ہو سکتا ہے وہ نسلی آبادی کے ایک بڑے حصے سے واقف نہ ہوں جو پوگالی (پوگلی) اور رامبانی، زندھاری، نیروی، سرازی وغیرہ بولتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن درج ذیل زبانوں پر مشتمل ہیں اگر نسلی مطابقت جو یا تو مغربی پہاڑی کی نمائندگی کرتی ہے یا سب ہمالیہ کے دامن میں واقع درمیانی ہمالیہ کی زبانوں کے تحت آتی ہے۔ مجاز اتھارٹی یا جے اینڈ کے بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) کو اس پہاڑی وادی رامبن ڈوڈا اور کشتواڑ میں موجود زبان کی جنت کے جغرافیائی محل وقوع کو ذہن میں رکھنا چاہیے۔ تینوں ضلع کی یہ پہاڑی وادی بانہال پاس سے شروع ہوتی ہے (جواہر سرنگ سے پوگل پارستان سے ہوتے ہوئے پانگی کے بورڈرز تک (جہاں پانگوالی پیڈر کے قریب بولی جاتی ہے جہاں پڈری لوگوں کی ایک زبان ہے جو مغربی پہاڑی کی شاخ ہے) اور بھلیسا چمیلی زبان کو چھوتی ہے۔ گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے لسانی سروے (1919) میں کہا ہے کہ پنگوالی اور بھلیسی میں کچھ خصوصیات مشترک ہیں، چمیلی اور بھدرواہی میں لفظی مماثلت ہے، سابقہ ​​ڈوڈا کے پہاڑی پٹی کے مناظر میں بسنیال، پوگل پارستان (لوگ جن کی نسلی مطابقت ہوتی تھی۔ Dhoks) کا دورہ کریں اور ایک امیر نسل ہے، بھدرواہ، بھلیسہ، ساراز، پیڈر، سرور، دچھن، مروا، بونجواہ اور ڈیسا کے علاقے۔ اوپر دیے گئے اعدادوشمار کو کالعدم قرار دیا جا سکتا ہے کیونکہ وہاں پر لوگوں کی اکثریت پہاڑی ہے اور ان تمام زبانوں کو ایک ہی اعدادوشمار میں گروپ کیا گیا ہے جیسے کہ بھدرواہی سراجی، 2011 کی مردم شماری میں پڈاری کو ایک الگ زبان (پہاڑی کے بعد) دکھایا گیا ہے۔ دستیاب قانونی شواہد اور دستاویزات کو مدنظر رکھتے ہوئے انہیں پہاڑی کی شاخوں کے طور پر گروپ کیا جانا چاہیے۔ دریں اثناء بھلیسی (بھدرواہ جاگیر کا اس وقت کا علاقہ) کے پراگانہ میں بولی جانے والی زبان جو کہ اب ایک الگ ثقافتی شناخت رکھتی ہے اب تین تحصیلوں گندوہ، چلی پنگل اور کہارا میں بولی جاتی ہے۔ نتیجہ: نتیجہ اخذ کرنے کے لیے میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ یہ تمام زبانیں جو پہاڑی ہیں ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کی پہاڑی پٹی میں بولی جاتی ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے تینوں اضلاع درمیانی پہاڑوں یا ذیلی ہمالیہ کے دامن میں واقع ہیں اور ان کی نسلی مناسبت ہے۔ رامبن، ساراز، بھدرواہ، بھلیسہ، پیڈر اور دیگر علاقوں کو فوری توجہ کی ضرورت ہے۔ یہ سفارش کی جاتی ہے کہ وادی میں بولی جانے والی ان غیر معروف بولیوں اور زبانوں کو سامنے لانے کے لیے ایک تازہ سروے ضروری ہے۔ مردم شماری کے حکام اور مقامی انتظامیہ اور یہاں تک کہ پہاڑی بولنے والے لوگوں کی ترقی کے لیے جے اینڈ کے بورڈمردم شماری کے اعداد و شمار اور پہاڑی بورڈ کے وقتاً فوقتاً کیے جانے والے سروے کے اس کھلتے ہوئے سانحے کو ختم کرنے کے لیے (PSP) کو معیاری ڈیٹا اکٹھا کرنے سے پہلے زبان کا نقشہ دوبارہ تیار کرنے کی ضرورت ہے۔ مغربی پہاڑی کی درجہ بندی کو ذہن میں رکھا جائے اور عوام الناس کو سکون فراہم کرنے اور قوم کے وسیع تر مفاد کے لیے درست، درست، مستند معلومات اکٹھا کرتے ہوئے لسانی سروے آف انڈیا 1919 کا گہرا مطالعہ ناگزیر ہے۔ حوالہ جات : 1. ورما، سدھیشور، بھلیسی بولی۔ بنگال کی رائل ایشیاٹک سوسائٹی، مونوگراف سیریز والیوم۔ چہارم کلکتہ 1948۔ 2. بیلی، ٹی گراہم۔ 1908. شمالی ہمالیہ کی زبانیں- چھبیس ہمالیائی بولیوں کے گرامر میں مطالعہ۔ لندن؛ رائل ایشیاٹک سوسائٹی۔ 3. گریئرسن، جارج ابراہم۔ 1919. ہند آریائی خاندان (شمال مغربی گروپ)۔ ہندوستان کا لسانی سروے والیم 8 (حصہ 2)۔ دہلی؛ کم قیمت اشاعت 4. فریدی، فرید احمد۔ 1993۔ محمد اسحاق زرگر میں سراج ایک سقفاتی اور لسانی جائزہ (ایڈ) ضلع دودا کی ادبی و سقفاتی تاریخ۔ Dodaː فریدیہ بزمِ ادب 5. J&K بورڈ فار ڈویلپمنٹ آف پہاڑی اسپیکنگ پیپل (PSP) سروے 2018، بورڈ کی آفیشل ویب سائٹ۔ 6. حکومت ہند کی مردم شماری 2011: ہندوستان کی مردم شماری 2011 کی زبان کی مردم شماری کی میزیں: https://censusindia.gov.in/2011Census/C-16_25062018_NEW.pdf