پہاڑی زبانیں تین گروہوں

 پہاڑی زبانیں تین گروہوں میں تقسیم ہوتی ہیں۔ مشرقی پہاڑی ۔ نیپال میں مشرقی پہاڑی بولی جاتی ہے۔ نیپالی ایک اندازے کے مطابق نیپال میں 11,100,000 لوگ، بھوٹان میں 265,000 لوگ اور ہندوستان میں 2,500,000 لوگ بولتے ہیں۔ یہ نیپال اور ہندوستان میں ایک سرکاری زبان ہے۔ جملی نیپال کے کرنالی زون میں ایک اندازے کے مطابق 40,000 لوگ بولتے ہیں۔ ڈوٹیلی ایک اندازے کے مطابق 10 لاکھ لوگ مغربی نیپال میں بولتے ہیں، حالانکہ یہ ایک ہائبرڈ زبان ہے، اسے نیپالی کی بولی کے طور پر پہچانا جاتا ہے، لیکن کماونی کے قریب بھی ہے۔ وسطی پہاڑی کماؤنی کو اتراکھنڈ کے کماؤن علاقے میں ایک اندازے کے مطابق 2,360,000 لوگ بولتے ہیں۔ گڑھوالی کو اتراکھنڈ میں ایک اندازے کے مطابق 2,900,000 لوگ بولتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر اتراکھنڈ کے گڑھوال علاقے کے گڑھوالی لوگ ہیں۔ مغربی پہاڑی جونساری ہندوری پہاڑی کنوری کول پہاڑی۔ مہاسو پہاڑی سرموری۔ منڈیالی بھدرواہی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) چوراہی۔ بھلیسی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) پدری (جموں و کشمیر کے ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے) سرازی (جموں و کشمیر کے ڈوڈا ضلع میں بولی جاتی ہے) بھٹیالی بلاسپوری چمبیلی گڈی پنگوالی ڈوگری کنگری ذیلی ہمالیہ (درمیانی پہاڑوں) میں بولی جانے والی زبانیں یعنی سابقہ ​​دور میں ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن جن کی نسلی مناسبت ہے درج ذیل ہیں: پوگلی (درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ضلع رامبن) دیگر مغربی پہاڑی بولیوں/زبانوں سے قریبی تعلق/مماثلت رکھتا ہے۔ اس میں زیادہ تر خصوصیات مغربی پہاڑی کی ہیں۔ کشتواڑی (ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ سروڑی: درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے)۔ بونجوالی: ضلع کشتواڑ میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ دیشوالی: ضلع ڈوڈا میں بولی جاتی ہے جو درمیانی پہاڑیوں کے دامن میں واقع ہے)۔ اس کا سرازی (ایک مغربی پہاڑی زبان) سے تعلق ہے۔ پہاڑی بولیاں ہند آریائی خاندان سے تعلق رکھتی ہیں اور ان کو تین اہم گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے، مشرق میں نیپالی، وسط میں کمونی اور گڑھوالی اور مغرب میں مغربی پہاڑی۔ اس کا مطلب ہے پہاڑی زبان ایک چھتری کی اصطلاح ہے جس کے نیچے مختلف زبانیں اور بولیاں اور ذیلی بولیاں گر رہی ہیں۔ تین بڑے گروہ اگر پہاڑی کو جی اے گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے لسانی سروے میں درجہ بندی کیا ہے۔ تین گروہ مشرقی گروپ، پہاڑی کا وسطی گروپ اور پھر آخر میں مغربی پہاڑی زبانیں ہیں۔ یہ مغربی پہاڑی زبانیں جموں و کشمیر کے ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے علاوہ کرناہ تیتوال، راجوری پونچھ برم اللہ اور انناگ میں بولی جاتی ہیں۔ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے دامن میں جو زبانیں بولی جاتی ہیں وہ ہیں پوگلی، بھدرواہی، بھلیسی، پدری، سرازی، سروڑی، بوجوالی، کشتواڑی، ماروی، دچھنی، گڈی، دیش والی اور دیگر۔ یہ تمام زبانیں یا بولیاں عوام کی اکثریت بولتی ہیں اور انہیں پوگل پارستان، بھدرواہ، بھلیسہ، سارز، سرور، دچھن، مرواہ، کشتواڑ، پڈر، ڈیسا اور بونجواہ کے سابقہ ​​ڈوڈا (ڈوڈا) کے علاقوں کی زبانی کہا جاتا ہے۔ جموں و کشمیر کے کشتواڑ اور رامبن)۔ ان تمام زبانوں کی نسلی مطابقت ہے اور ان کا تعلق یا تو مغربی پہاڑی گروہ بندی سے ہے جیسا کہ ہندوستان کے لسانیات کے سروے کے جلد 9 حصہ 4 میں درجہ بندی کی گئی ہے یا ان میں قریبی لغوی مماثلتیں ہیں یا کچھ مختلف زبانوں کے درمیان درمیانی ہیں۔ اوپر دی گئی تمام چیزیں درمیانی ہمالیہ کے پہاڑی ذیلی ہمالیہ رینج میں بولی جاتی ہیں اور اس میں کوئی شک نہیں کہ تمام زبانیں اور بولیاں پہاڑی ہیں اور اس کے بولنے والے پہاڑی بولنے والے لوگ (psp) ہیں۔ مغربی پہاڑی آریائی ہیں۔ذیلی ہمالیہ میں بولی جانے والی زبان دہرہ دون ضلع کے جونسر باوار ٹریک سے لے کر شمالی پانیاب میں بھدرواہ تک پھیلی ہوئی ہے۔ اس طرح اس راستے میں جونسر باوار، شملہ پہاڑی ریاستوں کا زیادہ تر حصہ شامل ہے جس میں ملحقہ ضلع امبالا، کولو، سوکیت، منڈی اور چمبہ کی ریاستیں، اور کشمیر کا مشرقی سرا، ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن شامل ہیں۔ جیسا کہ گڑھوالی اور کمونی کے معاملے میں، مغربی پہاڑی کے بولنے والے مخلوط نسل کے ہیں۔ قدیم ترین آریائی بولنے والے باشندے جن کے بارے میں ہمارے پاس کوئی ریکارڈ موجود ہے وہ کھگس اور (بعد کے مرحلے میں) گجر بھی تھے، جنہیں جنوب سے راجپوت تارکین وطن نے فتح کیا اور ان سے الحاق کیا، جو غالباً ان کے خونی رشتے تھے۔ ان تمام پہاڑیوں میں حکمران طبقے راجپتیت ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ان راجپتوں نے اپنے کھسگا-گجر رشتہ داروں کے ساتھ شادیاں کیں، اور آہستہ آہستہ ان کی اپنی زبان خاصوں کی زبان سے گھل مل گئی۔ مغربی پہاڑی کو راجستھانی کی ایک شکل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو کھسگا-گیجروں کی پہلے سے مخلوط زبان کے ساتھ بہت زیادہ مخلوط ہے۔ جیسے جیسے ہم مغرب کی طرف جاتے ہیں پرانی khaé زبان کے نشانات مضبوط ہوتے جاتے ہیں۔ مغربی پہاڑی میں وہ اب بھی مضبوط ہیں، اور یہی نشانات بنیادی طور پر اسے بولیوں کے ایک الگ گروپ کے طور پر وسطی پہاڑی سے الگ کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ {lsi صفحہ 373-374] بولیوں کے گروہ۔ مغربی پہاڑی بولیوں کی ایک بڑی تعداد پر مشتمل ہے، جو تقریباً ایک پہاڑی سے پہاڑی تک مختلف ہوتی ہے۔ انہیں مندرجہ ذیل عنوانات کے تحت گروپ کیا گیا ہے: جونسری اور سرموری۔ جونسری وہ زبان ہے جو دہرہ دون کے جونسر-باور ڈویژن میں بولی جاتی ہے۔ سرموری بنیادی طور پر سرمور اور جبل کی ریاستوں میں بولی جاتی ہے۔ اس کا گہرا تعلق جونساری سے ہے، لیکن دریائے گری کے شمال مشرق میں اور جبل میں یہ کیفتھلی سے لگ بھگ شروع ہوتا ہے۔ بگھاتی اور کگتھلی۔ بگھاتی اور کیفتھلی بھی آپس میں گہرے جڑے ہوئے ہیں۔ بگاٹی ریاست بگھاٹ اور پڑوس کی بولی ہے، شملہ پہاڑی ریاستوں کے جنوب مغرب میں، جب کہ کگتھلی، کئی مختلف لہجوں میں، ریاستوں کے وسطی حصے میں بولی جاتی ہے، خاص طور پر خود شملہ کے اطراف میں اور ریاست میں بولی جاتی ہے۔ کیونتھل کے کلائی اور ستلج گروپ۔ کولتیاں کولو میں بولی جاتی ہیں، اور ستلج گروپ ایک چھوٹی سی بولیوں میں دریائے ستلج کے ہر طرف شملہ ضلع اور کولو کے درمیان بولی جاتی ہے۔ یہ کتھلی اور کلتی کے درمیان ایک قسم کا لسانی پل ہے۔ منڈیالی منڈیالی منڈی اور سوکیت کی ریاستوں کی زبان ہے، اور کانگڑا کی پفیجابی میں ضم ہونے والی جنوبی کلتی کی نمائندگی کرتی ہے۔ چمیلی۔ چمالی (چار بولیوں کے ساتھ) بنیادی طور پر ریاست چمبہ میں بولی جاتی ہے، اور یہ کلتی کی نمائندگی کرتی ہے جو جموں کے ڈوگری اور بھدرواہی میں ضم ہو جاتی ہے۔ بھدرواہ گروپ۔ بھدرواہ گروپ تین بولیوں پر مشتمل ہے، جو کچھ لوگ بولتے ہیں، لیکن کافی فلولوجیکل اہمیت کی حامل ہے، جو بھدرواہی کے ذریعے کشمیری میں چمیلی کے انضمام کے آخری مرحلے کی عکاسی کرتی ہے۔ مندرجہ بالا سے یہ جمع کیا جائے گا کہ ہم کیفتھلی - بگھاٹی اور کلٹ کو عام مغربی پہاڑی بولیوں کے طور پر لے سکتے ہیں، اور مغربی پہاڑی کی اہم خصوصیات کا مندرجہ ذیل مختصر بیان ان دونوں پر مبنی ہے۔ [ایل ایس ایل صفحہ 374-375] 1931 کے باب x زبانوں کے صفحہ 282 مغربی پہاڑی کی مردم شماری کی رپورٹ کے مطابق جیسا کہ نام کا مطلب ہے پہاڑوں میں رہنے والے لوگوں کی بولی جانے والی زبان اور مشرق میں نیپال سے لے کر مغرب میں بھدرواہ تک کے گروہوں کو ظاہر کرنے کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ اس میں بھلیسا، بھدرواہ، ساراز، رامبن، پیڈر میں بولی جانے والی مغربی پہاڑی زبانیں بھی شامل ہیں۔ ظاہر ہے کہ مغربی پہاڑبھدرواہی، بھلیسی پدری سرازی اور دیگر زبانیں مغربی پہاڑی کا حصہ ہیں کیونکہ ان زبانوں کو جی اے گریئرسن اور بہت سے دوسرے زبانوں کے نقشے میں بھی درجہ بندی کرتے ہیں۔ ایس پی وید کے مطابق جموں اور کشمیر کے پہاڑیوں کے اپنے تجزیاتی مطالعہ میں، انہوں نے ڈوڈا کشتواڑ اور رام بن کی پہاڑی پٹی میں بولی جانے والی ان زبانوں اور بولیوں کا ذکر کیا ہے۔ تاہم، مغربی پہاڑی زیادہ تر شملہ کے پہاڑی علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ درمیانی پہاڑیوں کے دامن والے علاقوں میں ایک پوگلی ہے جس کی مغربی پہاڑی بولیوں سے قربت ہے۔ ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے اضلاع میں کئی نسلی گروہ ہیں جو روک رہے ہیں اور پہاڑی بول رہے ہیں جن میں بھدرواہی، بھلیسی پدری سازاری، ماروی، سروڑی، بونجوالی پوگلی، دیش والی، کشتواڑی، دچنی اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ ڈاکٹر ایس پی وید بھدرواہی کے مطابق جس میں سے بھلیسی ایک بولی ہے سب سے قدیم اور وسیع پیمانے پر بولی جانے والی بولی ہے جو ہماچل پردیش میں لاہول سپتی کی وادی آسکن تک جاتی ہے۔ بھدرواہی بولنے والے علاقے کو بھدردیش کہتے ہیں۔ 1901 کی مردم شماری کے مطابق، بھدرواہی گروپ میں تین بولیاں بھدرواہی، بھلیسی اور پدری شامل ہیں، ان بولیوں کے بولنے والوں کی تعداد 25517 تھی۔ بھدرواہی اور بھلیسی مرحوم راجہ امر سنگھ کی جاگیر میں بولی جاتی ہیں۔ بھلیسا اب جموں اور کشمیر میں ڈوڈا کے گندوہ چلی پنگل اور کہارا علاقوں کی تین تحصیلوں میں بولی جانے والی زبان ہے۔ پدری ضلع کشتواڑ کے پیڈر علاقے میں بولی جاتی ہے اور یہ مغربی پہاڑی درجہ بندی کے تحت بھی آتا ہے جو جی اے گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے پہلے لسانی سروے میں دیا تھا۔ 

- 2011 کی مردم شماری 2001 کی رامبن

 ضلع کی اہم جھلکیاں - 2011 کی مردم شماری 2001 کی مردم شماری کے بعد، سال 2007 میں اضلاع کی تنظیم نو کی وجہ سے، ضلع رامبن کو سابقہ ​​ڈوڈا ضلع سے الگ کر دیا گیا۔ ضلع 2 تحصیلوں پر مشتمل ہے۔ یعنی بانہال اور رامبن۔ موثر انتظامیہ کے لیے ان تحصیلوں کو مزید 4 کمیونٹی ڈویلپمنٹ بلاکس میں تقسیم کیا گیا ہے۔ یعنی رامبن بانہال گول اور رامسو۔ جبکہ ضلع کا دیہی حصہ 1313.92 مربع کلومیٹر کے رقبے پر محیط ہے۔ 128 گاؤں (ایک فاریسٹ بلاک کو چھوڑ کر) پر مشتمل ہے، اس کا شہری شعبہ 15.08 مربع کلومیٹر پر مشتمل ہے۔ 3 قصبوں پر مشتمل ہے۔ بانہال، رامبن اور بٹوٹ۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ضلع کی آبادی 283,713 ہے جو ریاست کی کل آبادی کا 2.26 فیصد ہے اور ریاست کے تمام اضلاع میں 18ویں نمبر پر ہے۔ مردوں اور عورتوں کی تعداد بالترتیب 149,132 اور 134,581 ہے۔ ضلع میں فی 1000 مردانہ جنس کے تناسب پر خواتین کی تعداد 902 ہے جو ریاست کے اسی تناسب اور ضلع کے 2001 کے تناسب سے زیادہ ہے، ہر ایک کی تعداد 889 ہے۔ 1901 اور 1911 کی مردم شماری میں ریکارڈ کی گئی ضلع کی آبادی بالترتیب 46,580 اور 50,305 تھی، جس میں شرح نمو 8 فیصد تھی۔ 1911-21 کی دہائی کے دوران شرح نمو یعنی 1.50 فیصد میں کمی واقع ہوئی۔ 1941-51 کی دہائی میں شرح نمو بڑھ کر 15.43 فیصد ہو گئی لیکن 1951-61 کے دوران دوبارہ کم ہو کر 13.37 فیصد ہو گئی۔ تاہم، 1961-71 کی دہائی میں سب سے زیادہ شرح نمو 30.96 فیصد رہی۔ اس کے بعد کی دہائی 1971-81 کے دوران، یہ دوبارہ 23.45 فیصد تک گر گیا۔ 1981-91 اور 1991-2001 سے متعلق ترقی بالترتیب 29.40 فیصد اور 27.21 فیصد تھی۔ 2001-11 کے دوران ریکارڈ کی گئی ترقی کی شرح 31.99 فیصد ہے جو کہ ریاست کی اسی شرح سے زیادہ ہے، جو کہ 23.64 فیصد ہے۔ ریاست میں 1951 اور 1991 کے دوران کوئی مردم شماری نہیں کی گئی تھی کیونکہ اس وقت کے حالات خراب تھے۔ 1951 کی آبادی کے اعداد و شمار 1941 اور 1961 کی آبادی کا حسابی اوسط ہیں، جب کہ 1991 کی آبادی کے اعداد و شمار کو 'انٹرپولیشن' کے ذریعے تیار کیا گیا ہے۔ 0-6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 55,092 ہے جو ضلع کی کل آبادی کا 19.42 فیصد ہے۔ مرد اور خواتین بچوں کی متعلقہ تعداد 28,625 اور 26,467 ہے اس طرح جنس کا تناسب 925 ہے جو ریاست کے اسی تناسب کے مقابلے میں کافی زیادہ ہے، جو 862 پر کھڑا ہے۔ تقریباً 12,4065 افراد یا ضلع کی کل آبادی کا 54.27 فیصد خواندہ کے طور پر درج کیا گیا ہے جو کہ ریاست کے اسی تناسب (67.16 فیصد) کے مقابلے میں کم ہے۔ ضلع بالترتیب 68.82 فیصد اور 38.04 فیصد ہے۔ ریاست سے متعلقہ تناسب بالترتیب 76.75 فیصد اور 56.43 مردوں اور عورتوں دونوں کے سلسلے میں زیادہ ہے۔ کل کارکنان ضلع کی کل آبادی کا 30.74 فیصد ہیں، جو کہ 18.35 فیصد بنتے ہیں۔اور بالترتیب اہم اور معمولی کارکنوں کا 12.39 فیصد؛ غیر مزدوروں کی تعداد 69.26 ہے جو کہ مجموعی طور پر ریاست کے حوالے سے کل کارکنوں کا اسی تناسب سے زیادہ ہے (34.47 فیصد) جس میں 21.08 فیصد مین ورکرز اور 13.39 فیصد معمولی ورکرز ہیں۔ غیر مزدوروں کا تناسب 65.53 فیصد ہے۔ شیڈول کاسٹس نمبر 13920 یا ضلع کی کل آبادی کا 4.91 فیصد جو ریاست کے اسی تناسب (7.38) سے کم ہے۔ ضلع میں مردوں اور خواتین کی تعداد بالترتیب 7168 اور 6752 ہے۔ فی 1000 مردوں میں خواتین کی تعداد یعنی جنس کا تناسب 942 ہے جو ریاست کے اسی تناسب (902) کے مقابلے زیادہ ہے۔ ضلع میں مجموعی طور پر، شیڈول ٹرائب کی آبادی 39,772 ہے جو ضلع کی کل آبادی کا 14.02 فیصد ہے جو ریاست کے 11.91 فیصد کے اسی تناسب سے زیادہ ہے۔ ضلع میں شیڈول ٹرائب کے مردوں کی تعداد 20,940 جبکہ خواتین کی تعداد 18,832 ہے۔ فی 1000 مردوں کی تعداد 899 ہے جو کہ ریاست (924) کے مقابلے میں کم ہے۔ 11 

کشتواڑ مردم شماری

 2011 کی مردم شماری کے نتائج – آبادی اور اس کی تقسیم۔ 2011 کی مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق، ضلع کی کل آبادی 230,696 ہے، جس میں 120,165 مرد اور 110,531 خواتین شامل ہیں جبکہ مجموعی طور پر ریاست میں 12541,302 افراد واپس آئے۔ 2001-2011 کے درمیان ضلع کی آبادی میں اضافے کی شرح 20.88 فیصد ہے جو ریاست کے اسی تناسب (23.64 فیصد) سے کم ہے۔ ضلع آبادی کے لحاظ سے 20ویں نمبر پر ہے، جو ریاست کی کل آبادی کا 1.84 فیصد ہے۔ جہاں تک کثافت کا تعلق ہے، چار تحصیلوں میں سے 140 (افراد فی مربع کلومیٹر) کی کثافت والا ضلع، کشتواڑ ضلع کی کل آبادی کا سب سے زیادہ تناسب (56.13 فیصد) واپس کرنے کے لیے نمایاں ہے، اس کے بعد چھترو (19.11 فیصد)۔ باقی دو تحصیلوں میں متعلقہ فیصد مروہ کے 15.42 اور اتھولی (پیڈر) کے 9.34 فیصد ہیں۔ جنس کا تناسب یعنی ضلع میں فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد 920 ہے جو ریاست کے 889 کے تناسب سے زیادہ ہے لیکن 2001 کی مردم شماری میں حاصل کیے گئے ضلع کے اسی تناسب (924) سے کم ہے۔ 0-6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 39,396 ہے جس میں 20,479 مرد اور 18,917 خواتین شامل ہیں۔ اس طرح اس عمر کے گروپ میں جنس کا تناسب 924 تک پہنچ جاتا ہے جو ریاست کے متعلقہ جنسی تناسب سے زیادہ ہے۔ 862 پر کھڑا ہے۔ یہ آبادی ضلع کی کل آبادی کا 17.08 فیصد بنتی ہے۔ مجموعی طور پر ریاست کے معاملے میں، متعلقہ فیصد 16.10 ہے۔ 107,506 افراد یا ضلع میں کل آبادی کا 56.20 فیصد (جو کہ 0-6 سال کی عمر کی آبادی کو چھوڑ کر) پڑھے لکھے کے طور پر واپس آئے ہیں جو کہ ریاست کی اسی اوسط (67.16 فیصد) کے مقابلے کم ہے لیکن اس سے زیادہ ہے۔ ضلع (43.31 فیصد) جیسا کہ 2001 کی مردم شماری میں حاصل ہوا۔ جبکہ ضلع میں مرد خواندہ 68.92 فیصد ہیں، خواتین خواندہ 42.36 فیصد ہیں۔ 2001 کی مردم شماری کے حوالے سے اسی طرح کا تناسب مردوں کے لیے 57.17 فیصد اور خواتین کے معاملے میں 27.74 فیصد تھا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین کی خواندگی میں اضافہ (14.62 فیصد) مردوں (11.75 فیصد) سے 2001 سے 201 کے عرصے کے دوران زیادہ ہے۔ مردم شماری تحصیل وار اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ 60.41 فیصد خواندہ کے ساتھ کشتواڑ سیڑھی کے سب سے اوپر ہے، اس کے بعد اتھولی (پیڈر) (56.16 فیصد) اور مرواہ (54.07 فیصد)؛ چھترو سب سے نیچے ہے اور اس کی آبادی کا 45.11 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے۔ خواندگی. کل کارکنان ضلع کی کل آبادی کا 82974 یا 35.97 فیصد ہیں۔ ان میں سے 19.39 فیصد مرکزی کارکن اور 16.58 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ غیر ورکرز کا حصہ 64.03 فیصد ہے۔ مرد اور خواتین کارکنوں نے بالترتیب 47.25 فیصد اور 23.70 فیصد کا تناسب واپس کیا ہے۔ غیر ورکرز سے متعلق تناسب مردوں کے لیے 52.75 فیصد اور خواتین کے لیے 76.30 فیصد ہے۔ مجموعی طور پر ریاست کے لیے کل کارکنوں کے حوالے سے تناسب (34.47 فیصد) ضلع کی طرف سے واپس کیے گئے تناسب سے تھوڑا کم ہے، ان میں سے 21.08 فیصد اہم ہیں اور 13.39 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ ضلع کی کل آبادی 230,696 میں سے، درج فہرست ذات اوردرج فہرست قبائل کی تعداد بالترتیب 14,307 اور 38,149 ہے۔ دوسرے لفظوں میں، جب کہ درج فہرست ذاتیں 6.20 فیصد ہیں، درج فہرست قبائل ضلع کی کل آبادی کا 16.54 فیصد دعویٰ کرتے ہیں۔ شیڈول کاسٹ (954) کے لحاظ سے فی 1000 مردوں پر خواتین کی تعداد درج فہرست قبائل (918) سے زیادہ ہے۔ ریاست کے درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل سے متعلق فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد بالترتیب 902 اور 924 ہے۔ جہاں تک خواندگی کی شرح کا تعلق ہے، درج فہرست ذاتوں نے درج فہرست قبائل (29.00 فیصد) کے مقابلے میں کافی زیادہ تناسب (58.06 فیصد) ریکارڈ کیا ہے۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کے درمیان جنس کے لحاظ سے خواندگی کی شرح اب تک اسی طرح کی ہے۔ فکرمند. درج فہرست ذاتوں کی کام میں شرکت کی شرح کے حوالے سے، کل ورکرز (اہم اور معمولی) 31.73 فیصد ہیں، جن میں سے 17.54 فیصد مرکزی کارکن اور 14.19 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ غیر ورکرز 68.27 فیصد ہیں۔ شیڈولڈ ٹرائب کے معاملے میں، کل ورکرز (مین اور مارجنل) 37.67 فیصد بنتے ہیں، جن میں 16.13 فیصد مین ورکرز اور 21.54 فیصد مارجنل ورکرز شامل ہیں۔ غیر مزدوروں کا تناسب 62.33 فیصد ہے۔ ضلع کی دیہی آبادی 215,831 ہے جس میں 111,986 مرد اور 103,845 خواتین ہیں۔ جہاں تک ضلع کے شہری شعبے کا تعلق ہے تو اس نے 14,865 کی آبادی کو لوٹا ہے۔ جبکہ مرد 8,179 اور خواتین کی تعداد 6,686 ہے۔ دوسرے الفاظ میں، 93.56 فیصد اور 6.44 فیصد آبادی بالترتیب ضلع کے دیہی اور شہری علاقوں میں ہے۔ مجموعی طور پر ریاست کے لیے اسی فیصد دیہی علاقوں میں 72.62 فیصد اور اس کے شہری شعبے میں 27.38 فیصد ہیں۔ 2001 کی مردم شماری کے مطابق ضلع کی دیہی اور شہری آبادی کا تناسب بالترتیب 92.17 فیصد اور 7.83 فیصد ہے۔ حیرت انگیز طور پر، مروہ، چھترو اور اتھولی (پیڈر) تحصیلوں میں اب تک کوئی شہری حصہ نہیں ہے۔ تحصیل کشتواڑ میں دیہی آبادی کا تناسب 88.52 فیصد اور شہری آبادی کا تناسب 11.48 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے۔ 2001-2011 کی مردم شماری کے دوران ضلع کے دیہی علاقوں میں شرح نمو 22.70 ہے جبکہ شہری سیکٹر کی طرح شرح نمو منفی میں ہے یعنی -0.48۔ ریاست کے دیہی اور شہری علاقوں میں اسی طرح کی ترقی بالترتیب 20.40 فیصد اور 37.04 فیصد ہے۔ جنس کا تناسب یعنی 2001 کی مردم شماری میں دیہی علاقوں کے لیے فی 1,000 مردوں کے لیے خواتین کی تعداد 924 تھی جو 2011 میں بڑھ کر 927 ہو گئی ہے، جب کہ ضلع کے شہری سیکٹر میں یہ 2001 میں 698 سے بڑھ کر 2011 میں 817 ہو گئی ہے۔ مجموعی طور پر 2011 کی مردم شماری میں دیہی علاقوں میں 908 اور شہری شعبے میں 840 ہیں۔ ضلع کے دیہی اور شہری علاقوں میں 0-6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی بالترتیب 37769 اور 1627 ہے۔ دوسرے لفظوں میں اس کی 95.87 فیصد آبادی ضلع کے دیہی علاقوں میں رہتی ہے اور اس کے شہری سیکٹر میں صرف 4.13 فیصد، جنس کا تناسب یعنی اس عمر کے 1,000 مردوں کے مقابلے خواتین کی تعداد دیہی علاقوں (926) میں کافی زیادہ ہے۔ اس کے شہری شعبے کے مقابلے ضلع (868)۔ ریاست کے دیہی اور شہری علاقوں میں متعلقہ تناسب بالترتیب 865 اور 850 ہے۔ 2001-2011 کی مردم شماری کے دوران ضلع کے دیہی اور شہری دونوں علاقوں میں خواندگی کی شرح میں اضافہ دیکھا گیا ہے۔ دیہی علاقوں میں شرح خواندگی 2001 میں 39.81 فیصد سے بڑھ کر 2011 کی مردم شماری میں 53.97 فیصد ہو گئی ہے2001 کے مقابلے میں خواندگی میں 14.16 فیصد کا اضافہ ہوا (0-6 سال کی آبادی کو چھوڑ کر) جبکہ دیہی علاقوں میں مردوں کے معاملے میں خواندگی کی شرح 67.04 فیصد ہے، اور 2011 کی مردم شماری کے دوران خواتین کی شرح خواندگی 39.89 فیصد ہے۔ اسی طرح، شہری شعبے میں، مردوں میں خواندگی کی شرح 2001 کی مردم شماری میں 87.37 فیصد سے بڑھ کر 92.58 فیصد ہوگئی ہے۔ اسی طرح خواتین کے حوالے سے 2001 میں 71.07 فیصد سے بڑھ کر 78.04 فیصد تک پہنچ گئی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ خواتین کی شرح خواندگی میں اضافہ (6.97 فیصد) مردوں (5.21 فیصد) سے زیادہ ہے۔ 

ضلع کی جھلکیاں - 2011 کی مردم شما

 ضلع کی جھلکیاں - 2011 کی مردم شماری 2001 کی مردم شماری میں، ڈوڈہ ضلع 7 تحصیلوں پر مشتمل تھا۔ بانہال، رامبن، ڈوڈا، کشتواڑ، ٹھٹھری، بھلیسہ (گنڈوہ) اور بھدرواہ۔ 2001 اور 2011 کی مردم شماری کے درمیانی عرصے کے دوران اسی دائرہ اختیار میں دو اور ضلع، یعنی رام بن اور کشتواڑ بنائے گئے۔ اس طرح ڈوڈہ ضلع 4 تحصیلوں پر مشتمل ہے یعنی ڈوڈا، بھدرواہ، ٹھٹھری اور بھلیسہ (گنڈو) جنہیں مزید 8 کمیونٹی ڈیولپمنٹ بلاکس میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ضلع کا رقبہ 8912.00 مربع کلومیٹر ہے۔ اس کی کثافت (آبادی فی مربع کلومیٹر) 46 ہے۔ ضلع کا دیہی حصہ جس کا رقبہ 8892.25 مربع کلومیٹر ہے۔ 406 گاؤں پر مشتمل ہے جن میں سے 4 غیر آباد ہیں۔ اس کا شہری شعبہ، جو 19.75 مربع کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے، 2 قصبوں یعنی ڈوڈا (mc) اور بھدرواہ (mc) پر مشتمل ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ضلع کی آبادی 409,936 ریکارڈ کی گئی ہے جو ریاست کی کل آبادی کا 3.27 فیصد ہے، اس طرح یہ ریاست کے تمام اضلاع میں 13ویں نمبر پر ہے۔ ضلع میں مردوں اور خواتین کی تعداد بالترتیب 213,641 اور 196,295 ہے۔ جنس کا تناسب یعنی فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد 919 ہے جو ریاست کے اسی تناسب (889) کے ساتھ ساتھ ضلع کی 2001 کی مردم شماری (913) سے زیادہ ہے۔ 1901 اور 1911 کی مردم شماری میں ریکارڈ کی گئی آبادی بالترتیب 67,857 اور 73,350 تھی، جس کی شرح نمو 8.09 تھی۔ 191121 کی دہائی کے دوران شرح نمو میں کمی واقع ہوئی۔ 1921-31 کی دہائی میں شرح نمو بڑھ کر 13.67 فیصد ہو گئی لیکن پھر 1931-41 کے دوران 7.39 تک گر گئی۔ تاہم 1961-71 کی دہائی میں سب سے زیادہ شرح نمو 29.49 فیصد رہی۔ اس کے بعد کی دہائی 1971-81 کے دوران یہ دوبارہ گھٹ کر 26.83 فیصد رہ گئی۔ 1981-91 اور 1991-2001 کی دہائیوں سے متعلق شرح نمو بالترتیب 28.40 فیصد اور 26.39 فیصد تھی۔ 2001-2011 کے دوران ریکارڈ کی گئی ترقی کی شرح 28.00 ہے جو کہ ریاست کی اسی ترقی (23.64 فیصد) سے زیادہ ہے۔ ریاست میں 1951 اور 1991 کے دوران کوئی مردم شماری نہیں کی گئی تھی کیونکہ اس وقت کے حالات خراب تھے۔ 1951 کی آبادی کے اعداد و شمار 1941 اور 1961 کی آبادی کا حسابی اوسط ہیں، جب کہ 1991 کی آبادی کے اعداد و شمار انٹرپولیشن کے ذریعہ تیار کیے گئے ہیں۔ '0-6' کی عمر کے گروپ میں بچوں کی آبادی 71,240 ریکارڈ کی گئی ہے جو ضلع کی کل آبادی کا 17.38 فیصد ہے۔ اس عمر گروپ میں مردوں اور عورتوں کی تعداد بالترتیب 36,862 اور 34378 ہے۔ اس طرح فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد 933 ہو جاتی ہے جو کہ ریاست کے 862 کے اسی تناسب کے مقابلے زیادہ ہے۔ 219083 افراد یا کل آبادی کا 64.68 فیصد (عمر کے گروپ میں آبادی کو چھوڑ کر) ضلع کے -6) کو خواندہ کے طور پر ریکارڈ کیا گیا ہے، جو کہ ریاستی اوسط (67.16) فیصد سے کم ہے۔ ضلع میں خواندہ مرد اور خواتین کا تناسب (78.41) فیصد ہے اور ( بالترتیب 49.69) فیصد۔ ضلع کی کل آبادی 409,936 میں سے،151,912 یا 37.06 فیصد کل کارکن ہیں، جن میں 19.36 فیصد مرکزی کارکن اور 17.70 فیصد معمولی کارکن شامل ہیں۔ غیر ورکرز 62.94 فیصد ہیں۔ مجموعی طور پر ریاست سے متعلق شرکت کی شرح کم ہے، کیونکہ کل کارکنوں کے طور پر صرف 34.47 فیصد ریکارڈ کیے گئے ہیں، جن میں 21.08 فیصد مرکزی کارکن اور 13.39 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ غیر مزدوروں کا تناسب 65.53 فیصد ہے۔ درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل کی تعداد بالترتیب 53408 اور 39216 افراد ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، جب کہ درج فہرست ذاتیں 13.03 فیصد بنتی ہیں، درج فہرست قبائل ضلع کی کل آبادی کا 9.57 فیصد ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ درج فہرست ذاتوں کے حوالے سے فی 1000 مردوں پر خواتین کی تعداد درج فہرست قبائل کے مقابلے میں بہت زیادہ ہے، پہلے کے معاملے میں 963 اور بعد کے معاملے میں 925 ہے۔ درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل سے متعلق ریاست کے حوالے سے فی 1000 مردوں پر خواتین کی تعداد بالترتیب 902 اور 924 ہے۔ خواندگی کی شرح کے حوالے سے، درج فہرست ذاتیں درج فہرست قبائل (46.40) سے زیادہ تناسب (64.34) ہیں۔ جہاں تک شیڈول کاسٹ کی کام میں شرکت کی شرح کا تعلق ہے، کل ورکرز (مین + مارجنل) 40.25 فیصد ہیں، جن میں سے 18.84 فیصد مین ورکرز اور 21.41 فیصد معمولی ورکر ہیں۔ غیر ورکرز کی تعداد 59.75 فیصد ہے۔ ان میں سے 14.58 فیصد اور 18.05 فیصد بالترتیب مین اور مارجنل ورکرز ہیں۔ غیر ورکرز کا تناسب 67.37 فیصد ہے۔ 

ڈوڈا ایک نظر میں

 ڈوڈا ایک نظر میں: ڈوڈہ ضلع ریاست جموں اور کشمیر کے بیرونی ہمالیائی سلسلے میں واقع ہے۔ یہ جموں سے تقریباً 175 کلومیٹر اور سری نگر سے تقریباً 200 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ پر مشتمل تھا۔ . . . تحصیل اور بلاکس۔ ڈوڈا بھدرواہ، ٹھٹھری اور بھلیسہ پر مشتمل ہے۔ منگل کو پورا بھدردیش، سراج (اکثریتی حصہ) اور بھلیسا (گنڈوہ، چلی پنگل اور کہارا کی تینوں تحصیلیں) ڈوڈا پر مشتمل تھا۔ اس ضلع کی ایک بھرپور تاریخ اور ایک موزیک ثقافتی ورثہ ہے۔ پورا بھلیسہ (تین تحصیلوں پر مشتمل بھدرواہ اور دیگر قصبوں اور علاقوں سے بڑا ہے۔ ڈوڈا کا نام برتن بنانے والے ڈیڈا کے نام پر رکھا گیا ہے جس نے راجہ کے زمانے میں برتنوں کی فیکٹری لگائی تھی۔ اس طرح ڈوڈا کا نام دیدہ کے نام پر پڑا جو ایک برتن بنانے والا تھا جو ملتان سے تجارتی کام کے لیے آیا تھا اور ڈوڈا گاؤں میں روکا تھا۔ ڈیڈا کا ریکارڈ حکومت کے ریونیو ریکارڈ میں موجود ہے۔ ڈوڈا کی حکومت تھی۔ رانا، راجے، اور چھوٹے چھوٹے آزاد سردار، وقتاً فوقتاً۔ بتایا جاتا ہے کہ جرال راماس، کٹوچ راجس بھاؤس منھاسس، چھبس، ٹھاکر، وانی اور گکڑ کا راج رہا ہے۔ ڈوڈہ کی تاریخ سے متعلق تھوڑی سی معلومات ملی ہیں۔ اس کے بجائے کشتواڑ اور بھدرواہ کے راجاؤں کے تسلط کا تفصیل سے ذکر کیا گیا ہے۔ ڈوڈا ریاست کشتواڑ کا حصہ تھا۔ مہاراجہ گلاب سنگھ نے سب سے پہلے 1822ء میں ڈوڈہ کو فتح کیا تھا۔ انگلش ٹریولر g.t. وِگنے، جس نے 1829 میں ڈوڈا کا دورہ کیا، اپنے سفرنامے میں لکھا ہے:- "میں نے بھدرواہ سے ڈوڈا کی طرف سفر کیا نالے کے ساتھ ساتھ ایک گہرا اور پتھریلا نالہ ہے، جہاں چناب اس سے جا ملتا ہے، جسے میں نے ہمالیہ کے سلسلے میں دیکھا تھا خطرناک پلوں میں سے ایک کو عبور کیا۔ کھڑی چٹانوں کا فاصلہ تقریباً ساٹھ گز ہے اور نالے پر پل کی اونچائی تقریباً پچاس فٹ ہے۔ یہ ستون کم پل عموماً دو طرح کے ہوتے ہیں۔ ڈوڈا جیسا ایک۔ اس کی ساخت اس طرح ہے: ایک مضبوط رسی کو بغیر جھولے کے دریا کے کنارے تک پھیلایا جاتا ہے اور اسے پتھروں کے ساتھ مضبوطی سے باندھ دیا جاتا ہے۔ جھولا کی کرسی کی طرح لکڑی کا ڈھانچہ رسی پر پھسل جاتا ہے۔ اس ڈھانچے کے ساتھ دوسری رسیاں بندھی ہوئی ہیں جن کے ذریعے ڈھانچہ آتا ہے اور پیچھے اور آگے جاتا ہے۔ دوسری قسم کے پلوں کو پیدل ہی عبور کیا جاتا ہے۔ چھوٹی رسیوں کو شاخوں کی چھال کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں سے باندھا جاتا ہے اور پھر ان چھوٹی چھوٹیوں سے ایک موٹی رسی بنائی جاتی ہے۔ یہ دریا کے دونوں کناروں پر بندھا ہوا ہے، جو مسافر کو اس پر پاؤں رکھنے کی سہولت فراہم کرتا ہے۔ یہ رسی چھ سات یا آٹھ انچ سے زیادہ موٹی نہیں ہوتی لیکن اس کو آپس میں اس طرح باندھا جاتا ہے کہ ٹہنیوں کے سرے باہر کی طرف رہتے ہیں اور پاؤں پھسلنے سے روکتے ہیں۔ تقریباً چار فٹ اونچی اس رسی کے دونوں طرف ایک ہی چیز سے بنی ہوئی رسیاں لٹکی ہوئی ہیں، جنہیں دریا پار کرنے والا شخص پکڑ لیتا ہے۔ ان رسیوں کو ایک ایک گز کے فاصلے پر بڑی رسی سے باندھا جاتا ہے۔ مقامی لوگوں کو کسی رہنمائی کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ رسی کو مضبوطی سے پکڑیں ​​اور یہ یقینی بنائیں کہ دوسرا قدم اٹھانے سے پہلے ان کا پچھلا پاؤں مضبوطی سے ٹھیک ہے۔‘‘ ڈوڈا سطح سمندر سے 5000 فٹ کی بلندی پر واقع ہے۔ ڈوڈا کی سرحد ہماچل پردیش کے اننت ناگ، رامبن، کشتواڑ، ادھم پور اور چمبہ ضلع سے ملتی ہے۔ پورا ضلع پہاڑی ہے۔ ڈوڈہ میں 01 ذیلی ضلع، 03 سب ڈویژن، 17 تحصیلیں اور 31 نیابت ہیں۔ ڈوڈہ کو 02 اسمبلی حلقوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ڈوڈا (53) اور بھدرواہ (54)۔ میں 237 پنچایتیں ہیں۔ضلع. کشمیری، بھدرواہی، سراجی، بھلیسی وغیرہ زبانیں یہاں کے مختلف علاقوں میں بولی جاتی ہیں۔ ڈوڈہ کا رقبہ 8912 مربع کلومیٹر پر مشتمل ہے۔ ڈوڈا ضلع کی آبادی 409,936 ہے (مرد: 213,641، خواتین: 196,295)۔ دلچسپی کے مقامات میں تیلی گڑھ، لال درامن، دال دراماں، جئے، پدری، اور کم از کم 30 خوبصورت مقامات ہیں جو بھلیسا سب ڈویژن میں واقع ہیں جیسے مہاد، پدری، ناگلوٹان، بیرچاؤ، خلجوگاسر، روہڑی، چوانڈی، مندرل اور دگن۔ باب 3: ثقافت باب 4: تعلیم باب 5: سیاحت باب 6: اہم اعدادوشمار باب 1: مقام اور جسمانی خصوصیات جموں و کشمیر: جموں و کشمیر اس وقت ہندوستان کے شمالی حصے میں واقع ایک مرکز کے زیر انتظام علاقہ ہے۔ جموں اور کشمیر ut جنوب میں جموں کے آس پاس کے میدانی علاقوں اور شمال میں وادی کشمیر پر مرکوز ہے۔ سابقہ ​​ریاست جموں و کشمیر ایک مخصوص خصوصیات کی حامل ہے۔ جموں و کشمیر ut کے پاس اس وقت دو علاقے ہیں یا جنہیں ہم صوبہ جموں اور کشمیر صوبہ کہتے ہیں۔ مندرجہ ذیل سابقہ ​​جموں و کشمیر کے فزیوگرافک ڈویژن ہیں بشمول لداخ۔ i. بیرونی میدان ii شیوالک iii درمیانی ہمالیہ چہارم وادی کشمیر v. عظیم ہمالیہ vi لداخ کی سطح مرتفع i. بیرونی میدانی علاقہ: بیرونی میدانی علاقے راوی، توی اور چناب دریا پر مشتمل ہیں جو جموں اور کشمیر کے جنوبی کنارے سے ملتے ہیں۔ بیرونی میدانوں کی اونچائی 325-350 میٹر تک اونچائی میں مختلف ہوتی ہے۔ ii شیوالک: بیرونی میدانوں کے شمال میں برصغیر کے پہاڑ ہیں جنہیں شیوالک پہاڑیاں کہتے ہیں۔ یہ پہاڑ 20-50 کلومیٹر چوڑے اور سطح سمندر سے 600 سے 1220 میٹر بلند ہیں۔ iii درمیانی ہمالیہ: درمیانی ہمالیہ مشرق میں دریائے راوی اور مغرب میں پونچھ کے درمیان واقع ہے۔ مظفرآباد تک ان کا شمال مغربی معدومیت ہے۔ اوسط اونچائی ix 1820 سے 2240 میٹر اور چوڑائی 10-60 کلومیٹر کے درمیان ہے۔ چہارم وادی کشمیر: کشمیر جنوبی بانہال پاس میں 2770 سے 5550 m کے درمیان باؤل کی شکل والی وادی کی بلندی پر ہے۔ دریائے جہلم کشمیر کی وادی میں بہتا ہے۔ v. عظیم ہمالیہ: جموں و کشمیر میں، عظیم تر ہمالیہ کو 'زنسکار' کہا جاتا ہے۔ زنسکار رینج کی اوسط اونچائی تقریباً 5940 میٹر ہے۔ vi لداخ کا سطح مرتفع: لداخ خطہ ریاست کے شمالی اور مشرقی حصوں کو تشکیل دیتا ہے۔ یہ ایک بنجر ٹیبل لینڈ ہے جس کی اوسط اونچائی 5000 میٹر ہے۔ یہ ایک ٹھنڈا صحرا ہے جس میں بہت کم بارشیں ہوتی ہیں اور بہت کم پودے ہوتے ہیں۔ دریائے سندھ اس علاقے سے گزرتا ہے۔ ڈوڈا ڈوڈا جموں اور کشمیر کے ہندوستانی مرکز کے زیر انتظام علاقے میں وادی چناب کے مشرقی حصے میں ایک ضلع ہے۔ ضلع 18 تحصیلوں پر مشتمل ہے۔ ٹھٹھری، بھدرواہ، ڈوڈا، محلہ، بھگوا، اسار، بھلا، گنڈنا، مرمت، کہارا، گندوہ (بھلیسا)، بھیلہ، بھرتھ بگلا، چریلا، چلی پنگل، پھگسو اور کاشتی گڑھ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ڈوڈا ضلع کی آبادی 409,936 ہے، جو تقریباً مالٹا کی قوم کے برابر ہے۔ ضلع کی آبادی کی کثافت 79 باشندے فی مربع کلومیٹر (200/sq mi) ہے۔ 2001-2011 کی دہائی کے دوران اس کی آبادی میں اضافے کی شرح 27.89% تھی۔ ڈوڈا میں ہر 1000 مردوں کے لیے 922 خواتین کا جنسی تناسب ہے[17] (یہ مذہب کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے) اور شرح خواندگی 65.97% ہے۔ ڈوڈا میں 406 گاؤں ہیں۔ ڈوڈہ ضلع کو تین ذیلی ڈویژنوں یعنی ڈوڈہ، بھدرواہ اور بھلیسہ (گنڈوہ) میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اس کی اٹھارہ تحصیلیں ہیں۔ اسمبلی کے دو حصے بھدرواہ اور ڈوڈا ہیں۔ بھلیسہ کے لوگ الگ انتخابی حلقے کے لیے کوشاں ہیں۔ ضلع کے کچھ علاقے اندروال اسمبلی حلقہ میں واقع ہیں۔ ڈوڈا وجود میں آیا in سال 1948 اور جموں سے 181 کلومیٹر اور سری نگر سے 222 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ ضلع ہمالیہ کے بیرونی بیرونی رینج میں واقع ہے اور 32° 53´ اور 34°21´n عرض البلد اور 75°1´ اور 76° 47´e طول البلد کے درمیان آتا ہے۔ اس کی اوسط بلندی 1107 میٹر (3361 فٹ) ہے۔ آس پاس کے علاقے شمال میں اننت ناگ، مغرب میں اودھم پور اور جنوب مغرب میں کٹھوعہ ہیں۔ ڈوڈا چمبا ضلع کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ اس ضلع میں قدرتی حسن اور قدرتی وسائل، نباتات اور حیوانات ہیں۔ یہ ضلع جپسم، چونا پتھر، سنگ مرمر اور دیگر قیمتی پتھروں جیسی معدنیات سے مالا مال ہے۔ ڈوڈا کا مرکزی دریا چناب ہے جو چندر بھاگا سے نکلتا ہے۔ دیگر چھوٹے دریا جیسے مارسو دھر، کلگونی اور نیرو۔ چناب اور اس کے ضلع سے گزرنے والے ٹریبیٹس 1500 میگاواٹ بجلی پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ بھدرواہ: بھلیسا اور اس کی جسمانی خصوصیات بھلیسہ تحصیلوں پر مشتمل ایک سب ڈویژن ہے اگر گندوہ، چلی پنگل اور کہارا۔ تینوں تحصیلیں بھلیسہ بناتی ہیں۔ ٹھٹھری سے بھدرواہ کا فاصلہ صرف 30 کلومیٹر ہے جبکہ ٹھٹھری سے بھدرواہ کا فاصلہ تقریباً 60 کلومیٹر ہے۔ مزید برآں، کسی کو پہلے کھلانی یا پل ڈوڈا پہنچنا پڑتا ہے اور پھر بھدرواہ جانے کے لیے دوسری ٹرانسپورٹ لینا پڑتی ہے، جس سے عوام کو تکلیف ہوتی ہے۔ پُرسکون زمین کو کئی علقوں میں تقسیم کیا گیا ہے جو نیلی، جیتوٹا، پنگل، مرچ، بسنوٹا کے نام سے مشہور ہیں۔ اور ننھوٹا۔ اس علاقے میں بکھری ہوئی آبادی اور بڑی جسمانی خصوصیات ہیں۔ بھلیسا سال 1948 میں وجود میں آیا تھا اور اس کا ہیڈ کوارٹر جموں کے سرمائی دارالحکومت سے 241 کلومیٹر اور 282 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ ریاست کے گرمائی دارالحکومت سری نگر سے۔ یہ علاقہ 32-52 اور 41-97 ڈگری طول البلد کے درمیان واقع ہے۔ اس علاقے کی اونچائی سطح سمندر سے 3200 سے 15000 فٹ تک ہوتی ہے۔ یہ علاقہ ہماچل پردیش کے ضلع چمبا سے گھرا ہوا ہے۔ زمین کی شکل ناہموار اور پہاڑی ہے جو شمال سے مغرب تک ہمالیہ کے وسیع و عریض پہاڑوں سے گھری ہوئی ہے۔ ان کو عظیم ہمالیہ کا نام دیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ دیگر بلند و بالا چوٹیاں اور چوٹیاں ہیں۔ تاریخی کالگونی ندی جیسے نالے ٹھٹھری کے مقام پر دریائے چناب میں ضم ہو جاتے ہیں۔ نالہ جسے "کلگونی" کہا جاتا ہے اس معنی میں پاویتور ہے کہ یہ گاؤں کلوتھران کے کونے میں تاریخی باساکا ناگ مندر سے گھرا ہوا ہے۔ بھلیسا کا مرکزی دریا کلگونی ہے جو "کنسوزو" سے نکلتا ہے جو بعد میں چناب میں ضم ہو جاتا ہے۔ اس کے علاوہ کچھ اور چھوٹی ندیاں/ نالے بھی ہیں جیسے کہ بیئر سو کی ابتدا لڈو کنسر سے ہے جس کی ابتداء بہت زیادہ ہے، کانچو سوہو مکھن چھچول کے قریب (ہندوؤں اور مسلمانوں کا مقامی مشہور نام) گوہا کاہگوگسر کے قریب ہے۔ یہ دریا گھاٹیوں سے گزرتے ہیں اور بنیادی طور پر ہائیڈل پاور کی پیداوار کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ دیر سے بھلیسا قدرتی وسائل سے مالا مال ہے اگر اس کا استحصال کیا جائے تو یہ ریاست کی معیشت کے لیے اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔ نکاسی آب: ضلع میں ڈینڈریٹک قسم کی نکاسی کا نمونہ ہے۔ چناب یا چندر بھاگا سب سے اہم دریا ہے جو ہماچل پردیش سے جنوب مشرق میں ضلع میں داخل ہوتا ہے اور شمال مغربی سمت میں بہتا ہے ضلع کشتواڑ کے ڈول گاؤں تک اور پھر جنوب کی طرف مڑتا ہے اور ماراؤ سدر ندی اس میں شامل ہو جاتی ہے۔ کلی گڑھ ٹھٹھری گاؤں کے قریب مشرق سے دریائے چناب میں شامل ہوتا ہے اور پھر چناب بھدرواہ تحصیل کی شمالی حدود کے ساتھ مغرب کی طرف بہنا شروع ہوتا ہے۔ کچھ فاصلہ طے کرنے کے بعد سیڑھی یا ڈیسانادی شمال سے اس میں شامل ہوتی ہے اور نیرو ندی اس سے پل ڈوڈا کے قریب جنوب سے ملتی ہے اور یہ مغرب کی طرف نیشنل ہائی وے تک اور اس کراسنگ سے ضلع رامبن میں بہتی رہتی ہے۔ زیر زمین پانی کے وسائل: چناب کے ساتھ اور بھدرواہ کے قریب بنائے گئے ذیلی حالیہ چھتوں کے استثناء کے ساتھ، پورا ضلع سخت چٹانوں کی تشکیل، اونچا پہاڑی خطہ، کھڑی اور انتہائی منقطع ٹپوگرافی، چٹانوں کی ناقابل تسخیر نوعیت، سبھی کے اجتماعی طور پر نتیجہ ہے۔ نیچے کی طرف ٹکرانے سے زیادہ سطح پر چلنا۔ آب و ہوا: اس کی مختلف جسمانی خصوصیات کی وجہ سے، ضلع میں یکساں آب و ہوا نہیں ہے۔ جموں ڈویژن کے دیگر اضلاع کے مقابلے ڈوڈہ ضلع میں اوسط بارش بہت کم ہے۔ کم اوسط سالانہ بارش کی وجہ سے پورے ضلع ڈوڈہ کو خشک سالی کا شکار قرار دیا گیا ہے۔ بھدرواہ کی آب و ہوا ڈوڈہ سے بالکل مختلف ہے۔ بھدرواہ میں سردیوں کے دوران خاص طور پر برف باری سے لطف اندوز ہونے کے لیے بہت زیادہ برف باری ہوتی ہے۔ بھدرواہ کی اس خصوصیت کی وجہ سے اسے نسلی طور پر "منی کشمیر" کہا جاتا ہے۔ فصل کے نمونے زراعت لوگوں کا بنیادی پیشہ ہے۔ مکئی، گندم، جو اور دالیں ضلع میں اگائی جانے والی اہم فصلیں ہیں: چاول لوگوں کی بنیادی خوراک ہے۔ ضلع کی اہم غذائی فصلیں مکئی اور چاول ہیں خریف میں ربیع کے موسم میں گندم سب سے اہم فصل مکئی ہے جو پورے ضلع میں اگائی جاتی ہے، اس کے بعد گندم کا نمبر آتا ہے۔ چاول کی کاشت کا رقبہ کم ہے۔ 2009-10 کے دوران فصل کا نمونہ درج ذیل تھا: اقتصادی صلاحیتوں کی دیگر مصنوعات جو وافر مقدار میں پائی جاتی ہیں وہ ہیں راجماش، شہد، گھی، اناردھنا، زیرہ، گچھی، اخروٹ وغیرہ۔ ارضیات: ضلع کو کریٹاسیئس اور سیوالک فارمیشنوں کے استثناء کے ساتھ ارضیاتی ڈھانچے کی ایک بڑی پیچیدگی سے نشان زد کیا گیا ہے، اعلی درجے کے schists اور پری کیمبرین سالخالوں کے جینیسس سے لے کر حالیہ سے ذیلی حالیہ دور کے سب سے کم عمر ٹیرس کے ذخائر سے لے کر پوری اسٹرٹیگرافک جانشینی ہے۔ اس علاقے میں اچھی طرح سے ترقی ہوئی ہے۔ اس علاقے کی چٹانوں کی سب سے اہم ساختی خصوصیت ان کا ایک بڑے اینٹی کلینوریم میں تہہ کرنا ہے جسے ٹھاٹھری گنبد کہا جاتا ہے۔ اس گنبد سے ایک اینٹیکلینل محور جس کے کنارے پر تکمیلی ہم آہنگی ہے جو وادی واروان تک بھی پھیلی ہوئی ہے۔ اس گنبد کے جنوبی جانب تکمیلی بھدرواہ-چمبا-سنکلائن بیسن ہے جس کے بعد ایک اور تکمیلی اینٹی لائن ہے جسے کپلاس اینٹی لائن کہا جاتا ہے۔ ڈوڈا ضلع ریاست جموں و کشمیر میں معدنیات کا ذخیرہ ہے۔ اس میں پائے جانے والے اہم معدنیات ہیں جپسم، چونا پتھر، ماربل، گیلینا، تانبا، نکل، گریفائٹ وغیرہ۔ معیشت: 2006 میں پنچایت راج کی وزارت نے ڈوڈا کو ملک کے 250 پسماندہ ترین ضلعوں میں سے ایک کا نام دیا (کل 640 میں سے)۔ یہ جموں اور کشمیر کے ان تین اضلاع میں سے ایک ہے جو اس وقت پسماندہ علاقوں کے گرانٹ فنڈ پروگرام (brgf) سے فنڈز وصول کر رہے ہیں۔ قدرتی دولت: ڈوڈہ ضلع میں پائے جانے والے مختلف معدنیات کا مختصر احوال ذیل میں دیا گیا ہے: جپسم ایک اہم معدنیات ہے جو کیمیائی کھاد، سیمنٹ، پلاسٹر آف پاری کی تیاری میں استعمال ہوتی ہے۔s وغیرہ۔ اسار کے علاقوں میں جپسم کے وسیع ذخائر پائے جاتے ہیں۔ یہ تمام ذخائر اچھے معیار کے ہیں، جن میں اوسطاً 90 فیصد جپسم مواد ہے۔ چونا پتھر سیمنٹ، لوہے اور سٹیل، کھاد، چونے وغیرہ کی تیاری میں استعمال ہونے والی اہم ترین صنعتی معدنیات میں سے ایک ہے۔ اسے تعمیراتی مواد کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ ڈوڈہ ضلع میں کئی مقامات پر چونے کے پتھر کی موٹی پٹیاں ریکارڈ کی گئی ہیں۔ ان میں سے کچھ اسار-بگر کے علاقے، کالوتران انارسنگ پور کے علاقے بھلیسہ، ٹھٹھری کے علاقے کے چونے کے پتھر کے پٹے ہیں۔ سنگ مرمر ایک اہم عمارتی پتھر ہے۔ ٹھٹھری کے علاقے سلخالس میں سنگ مرمر کے چھ موٹے بینڈ پائے جاتے ہیں۔ نیم قیمتی پتھر جیسے بیرل، ٹور، مالیا، گارنیٹ اور کوارٹکس کے کرسٹل پیگمیٹائٹس میں پائے جاتے ہیں جو ٹھٹھری کے علاقے میں سلکھلا فارمیشن میں داخل ہوتے ہیں۔ بھدرواہ جائی علاقے وغیرہ میں اچھے معیار کی سلیٹیں ملتی ہیں۔ ڈوڈا ضلع میں ٹرانسپورٹ روڈ ٹرانسپورٹ ٹرانسپورٹ کا اہم ذریعہ ہے۔ یہ ضلع اپنی راجدھانی سرمائی جموں (183 کلومیٹر) اور سمر سری نگر (199 کلومیٹر) دونوں کے لیے سڑک کے ساتھ اچھی طرح سے جڑا ہوا ہے۔ ضلع میں سال 2009-10 میں 165 سڑک حادثات ریکارڈ کیے گئے جن میں 131 افراد ہلاک اور 319 افراد زخمی ہوئے۔ ضلع کسی بھی ریلوے لنک سے منسلک نہیں ہے۔ نباتات اور حیوانات: فلورا ضلع میں پائے جانے والے اہم پودے اور درخت درج ذیل ہیں: - عام نام بوٹینیکل نام akhrot juglans regia arhew cornus macrophylla arkhor rhus succedanea ارمان lyonia ovalifolia babain ischaemum angustifolium bakru lonicera quinquelocularis bankakri quercus leucotrichophora bankhar / basuti adhatoda vasica bansangla litsaea umbrosa barhush cirsium verutum بیری zizyphus spp بھنگ کینابیس sativa کی bhurj / bhojpatra / برچ betula مفید براہمی taxus baccata brithal cotoneaster مائیکروفیلس بونافشا وائلا کینیسکنس چندرا مچیلس اوڈوریٹیسیما چارمولا راننکولس آروینسیس چٹا-چیروا کلیمیٹس مونٹانا چورو انجلیکا گلوکا دیودر سیڈرس ڈیوڈارا دھامن گریویا آپٹیوا ڈرب سینوڈن ڈیکٹیلون گچھ/تیولڈا ویبرنم ڈیکٹیلون گُوچ/تیولڈا وِبرنم فوٹینم jamnoi prunus کاکڑ pistacia integerrima kapasi gerbera gossypiana kathi کی indogofera heterantha khirak celtis آسٹریلس kikar ببول nilotica kuth saussurea lappa لال kaner nerium indicum makkhan sapium sebiferum moru quercus dilatata mushkbala valeriana jatamansi اونیل arisaema propinquum پہاڑی peepul لوگ cilata peeli چمیلی jasminum pashia kaimal berberis لائسیم kainth pyrus cornuta humile rooari princepia utilis red clover trifolium pretense سانگلی دھوپ skimmia anquetilia timru zanthoxylum alatum tirmal ficus roxburghii white clover trifolium repens. fauna: ضلع میں پائے جانے والے حیوانات کی انواع درج ذیل ہیں: کارنیوورا دی لیپرڈ یا پینتھر (پینتھیرا پرڈس) جسے مقامی لوگ عام طور پر 'چیتا' یا 'چترا' کے نام سے جانتے ہیں۔ اگرچہ اس کے وقوع پذیر ہونے کی حد اس ڈویژن کے تقریباً پورے حصے پر محیط ہے، لیکن یہ صرف ذیلی الپائن بیلٹ کے ایک چھوٹے سے حصے تک محدود ہے جو زیادہ تر دیہات کے قریب ہے۔ بعض اوقات یہ گھریلو جانوروں کو مار ڈالتا ہے، جس کے نتیجے میں مقامی لوگ بڑے پیمانے پر اس جانور کا شکار کرتے ہیں۔ان کے مویشیوں کی حفاظت. اس کی تعداد میں تیزی سے کمی آرہی ہے۔ جموں و کشمیر لائف پروٹیکشن ایکٹ 1978 کے تحت اسے خصوصی کھیل قرار دیا گیا ہے۔ چیتے کی بلی (felis bengalensis) خوبصورت جنگل کی بلی اب اس راستے سے تقریباً معدوم ہو چکی ہے کیونکہ اس کی پرکشش جلد کی وجہ سے اس کا بے دریغ قتل ہے۔ یہ تقریباً گھریلو بلی کے سائز کی ہوتی ہے سوائے اس کے کہ اس کی ٹانگیں بعد والی بلی سے بڑی ہوتی ہیں۔ یہ عادت میں رات کا ہے، دن کے وقت شاذ و نادر ہی دیکھا جاتا ہے۔ اس کا رنگ اور نشان لگانے کا نمونہ تقریباً پینتھر سے ملتا جلتا ہے اور اس طرح یہ ایک چھوٹے پینتھر کی طرح لگتا ہے۔ یہ چھوٹے جانوروں اور پرندوں پر دعا کرتا ہے۔ اس کے بعد سے اسے جموں و کشمیر وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ 1978 کے شیڈول i میں شامل کیا گیا ہے اور ریاست میں اس کے قتل پر مکمل پابندی ہے۔ جنگل بلی (فیلس چاس) اس ڈویژن کے نچلے جھاڑی والے جنگلات میں ایک چھوٹی سی تعداد پائی جاتی ہے۔ یہ چھوٹے جانوروں اور پرندوں پر دعا کرتا ہے۔ اس بلی کی لمبی ٹانگیں نسبتاً چھوٹی دم اور مخصوص ہلکی سبز آنکھیں ہیں جو ظالمانہ اظہار کی نمائش کرتی ہیں۔ چھوٹا ہندوستانی آم (herpestes auropunctatus) اس کا چھوٹا سائز، چھوٹی دم زیتون بھوری سنہری، نرم ریشمی کھال مخصوص ہے۔ جانور سوراخوں میں رہتا ہے جسے وہ خود ہی دفن کرتا ہے۔ یہ زیادہ تر اس ڈویژن کے نشیبی علاقوں اور کاشت شدہ کھیتوں کے آس پاس پایا جاتا ہے۔ یہ چوہوں، چوہوں کے سانپوں، بچھو سینٹی پیڈز، تڑیوں اور کیڑوں کو کھاتا ہے۔ جیکل (کینز اوریئس) یہ جانور عام طور پر ڈویژن میں سطح سمندر سے 1500 میٹر کی بلندی تک پایا جاتا ہے، زیادہ تر شہروں، دیہاتوں اور کاشت کے علاقوں کے آس پاس؛ زمین میں سوراخوں میں پناہ، گھنے گھاس اور جھاڑی. یہ عادت میں رات کا ہے۔ یہ بعض اوقات چھوٹے گھریلو جانوروں جیسے بکریوں اور ان کے بچوں اور پرندوں پر حملہ کرتا ہے۔ یہ فطرت میں سب سے زیادہ عام صفائی کرنے والوں میں سے ایک ہے۔ اس جانور کو j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ 1978 کے مطابق کیڑے کے طور پر قرار دیا گیا ہے۔ ریڈ فاکس (vulpes vulpes) یہ زیادہ تر نالی کے اوپری ذیلی درجہ حرارت اور معتدل زون میں پایا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر سرخ رنگ کا ہوتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے شیڈول iv میں شامل کیا گیا ہے۔ indian fox (vulpes bengalensis) لومڑی اکثر ڈویژن کے ذیلی ٹراپیکل زون میں پائی جاتی ہے۔ یہ کھلے میدان میں یا جھاڑی میں خود کھودے گڑھوں میں رہتا ہے۔ یہ چھوٹے ستنداریوں، رینگنے والے جانوروں اور کیڑوں کو کھاتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے مطابق کیڑا قرار دیا گیا ہے indian wild dog (cuon alpinus) کوٹ کے گہرے سرخ رنگ کے ساتھ عام شکل میں گھریلو کتے کی طرح، یہ جانور زیادہ تر اس ڈویژن کے جنگلات میں کم ہی پایا جاتا ہے۔ دیہات کے ارد گرد. یہ دوسرے جنگلی جانوروں کا شکار کرتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے ii میں شامل کیا گیا ہے۔ ہمالیائی بالک ریچھ (selenarctos thibetanus) چند دہائیاں قبل یہ ریچھ اس راستے میں کافی عام تھا لیکن اب اس کی تعداد میں تیزی سے کمی واقع ہو رہی ہے کیونکہ اس کے شکاریوں کے ہاتھوں بے دریغ قتل ہو رہے ہیں۔ . اب یہ مارمٹ کی حدود کے اندرونی، کھڑی جنگلاتی علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ شاید ہی کچھ تعداد کے زندہ رہنے کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے۔ اس کا رنگ سیاہ ہے جس میں خصوصیت کے ساتھ 'v' کے سائز کا چھاتی کا نشان ہو سکتا ہے۔سفید، پیلا یا بلف. گرمیوں میں یہ درخت کی لکیر (3000 سے 3500 میٹر) کے قریب پایا جاتا ہے، جب کہ سردیوں کے مہینوں میں یہ نشیبی علاقوں میں اترتا ہے۔ یہ مختلف قسم کے جنگلی پھلوں کے بیر، انسیٹس، دیمک اور لاروا پر رہتا ہے۔ یہ مکئی کے کھیتوں پر چھاپہ مارتا ہے اور کچھ وقت فصلوں کو بھاری نقصان پہنچاتا ہے۔ یہ دیگر ریچھوں کے مقابلے کھانے کی عادات میں زیادہ گوشت خور ہے اور بھیڑوں، بکریوں اور یہاں تک کہ بڑے گھریلو جانوروں کو بھی مارتا ہے۔ کئی بار، یہاں تک کہ انسان بھی اس جانور کے ہاتھوں مارے جاتے ہیں۔ یہ j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے شیڈول iii میں شامل ہے۔ عام اوٹر (لوٹرا لوٹرا) یہ جانور ندی میں پایا جاتا ہے، لیکن شاذ و نادر ہی، تقسیم سے باہر نکلتا ہے۔ یہ عام طور پر مچھلیوں اور دیگر آبی جانوروں پر پروان چڑھتا ہے۔ اس کی کھال بہت قیمتی ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے شیڈول iv میں شامل کیا گیا ہے۔ rodents the red flying squirrel (petaurista petaurista) یہ دیودار، کیل اور فیر کے جنگلات میں آباد ہے۔ یہ ذیلی اشنکٹبندیی پٹی میں شاذ و نادر ہی نظر آتا ہے۔ اس کی کھال کا ڈھکنا موٹا ہوتا ہے اور ایک دم جسم کی لمبائی سے زیادہ لمبی ہوتی ہے۔ یہ ایک درخت سے دوسرے درخت پر چھلانگ لگاتے وقت گرتے ہوئے پیراشوٹ کی طرح آواز پیدا کرتا ہے۔ یہ مختلف درختوں کے پھلوں اور گری دار میوے، چھالوں، مسوڑھوں، رال اور بعض اوقات چھوٹے کیڑوں اور ان کے لاروا کو کھاتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے ii میں شامل کیا گیا ہے۔ فائیو اسٹرائپڈ پام اسکوائرل (funambulus pennanti) یہ اس ڈویژن کے ذیلی اشنکٹبندیی پٹی میں کافی عام ہے، یہ جنگلات میں شاذ و نادر ہی پایا جاتا ہے لیکن انسانی رہائش گاہوں کے آس پاس رہتا ہے۔ زرعی میدان یہ پھلوں کے گری دار میوے، جوان ٹہنیاں اور چھال کھاتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے شیڈول ii میں شامل کیا گیا ہے۔ اس کے چھوٹے چھوٹے سینگ ہوتے ہیں۔ عام طور پر اس کا رنگ زرد مائل بھوری رنگ کے ساتھ سیاہ ہوتا ہے۔ یہ 900 سے 2700 میٹر کی بلندی کے حق میں ہے۔ ایک زمانے میں بڑی تعداد میں ہونے کا یقین کیا جاتا تھا، اس وقت اس علاقے میں اس کی تعداد کم ہو کر چند رہ گئی ہے۔ یہ ریاست میں ایک اہم بڑا کھیل ہے۔ اس کا وزن عام طور پر 25 سے 30 کلو گرام ہوتا ہے۔ اسے j&k وائلڈ لائف پروٹیکشن ایکٹ، 1978 کے شیڈول iii میں شامل کیا گیا ہے۔ ہرن عام لنگور کو پریمیٹ کرتا ہے (پریسبیٹس اینٹیلس) مقامی طور پر لنگور کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ اکثر مارمٹ کے علاقوں میں پایا جاتا ہے جتنا کہ جنگلات میں رہائش کے آس پاس دیکھا جاتا ہے۔ یہ ایک لمبا اعضاء والا سیاہ چہرہ اور لمبی دم والا پرائمیٹ ہے۔ اوسط سطح سمندر سے 3500 میٹر تک اونچائی پر رہتا ہے۔ عام طور پر مکاؤ کے مقابلے میں عادت میں زیادہ آبی جانور۔ لینگور سبزی خور ہیں۔ وہ جنگلی پھل، پھول، کلیوں کی ٹہنیاں اور پتے کھاتے ہیں۔ وہ کبھی کبھار باغات اور کھیتی کو لوٹ لیتے ہیں۔ لینگور ہر عمر اور دونوں جنسوں کے کافی بڑے گروہوں میں رہتے ہیں۔ pheasants and fowl group the koklas pheasant ceriornis macrolophus village hen + 70 cm۔ مرگا اوپر خاکستری سیاہ، نیچے شاہ بلوط ہے۔ دو لمبے دھاتی سبز سینگوں کے درمیان بھورا کرسٹ جیسا کہ اس کے دھاتی سبز سر کے پیچھے سے ٹفٹس نکل رہے ہیں۔ سر کی دم کے دونوں طرف سفید دھبہ سرخی مائل بھورا اور نوکدار۔ بٹوٹ اور مارمات کے درمیان ڈوڈا میں پایا جاتا ہے۔. پارٹریجز اور بٹیروں کا گروپ بلیک پارٹریج (فرانکولینس فرانکولینس): 34 سینٹی میٹر بنیادی طور پر سیاہ، چمکتے ہوئے سفید گال کے دھبے اور مرد تشخیصی کا شاہ بلوط کالر۔ ڈویژن کے سب ٹراپیکل زون میں پایا جاتا ہے۔ گرے پارٹریج (francolinus pondicerianus): 33 سینٹی میٹر سٹب پونچھ خاکستری بھوری ہے جس میں شاہ بلوط کے دھبے اور سیاہ ورمیکولیشنز ہیں۔ شاہ بلوط کی دم، رفوس بف گلا چکور (alectoris graeca partridge): 37 سینٹی میٹر گلابی سرمئی بھورے تیتر کے ساتھ سیاہ پٹی آنکھوں کے اوپری حصے میں اور گردن کے نیچے کی طرف سے اوپری چھاتی پر ملتی ہے۔ اونچائی پر ننگے پتھریلی پہاڑی اطراف میں پایا جاتا ہے۔ عام یا سرمئی بٹیر (coturnix coturnis partridge): 20 سینٹی میٹر ایک ساہل، اسکواٹ تقریباً بغیر دم کے ہلکے بھورے رنگ کا پرندہ جس میں بف نیزے کی شکل کی لکیریں ہوتی ہیں۔ ڈویژن کے نچلے حصے میں پایا جاتا ہے۔ dove and pigeon group blue rock pigeon (columba livia): 33 سینٹی میٹر سلیٹی سرمئی پرندہ جس میں سبز، جامنی اور میجنٹا کی دھاتی چمک ہے۔ پروں پر دو سیاہ سلاخیں، ڈویژن کی پتھریلی پہاڑیوں پر پائی جاتی ہیں۔ رنگ کبوتر (streptopelia decaocto pigeon neck.): 32 سینٹی میٹر ونس گرے اور بھورے رنگ کے ساتھ تنگ سیاہ انگوٹھی کے ساتھ پچھلے دھبے والے کبوتر (streptopelia chinensis pigeon): 30 سینٹی میٹر سفید دھبے والے گلابی مائل بھورے اور اوپر سرمئی۔ پچھلی گردن پر سفید اور سیاہ شطرنج کا تختہ۔ ڈویژن کے تمام ذیلی اشنکٹبندیی سے معتدل علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ rufous turtle dove (streptopelia orientalis pigeon): 33 سینٹی میٹر بڑا سرخی مائل بھورا کبوتر۔ اوپر کھجلی کا نمونہ اور گردن کے اطراف میں ایک سیاہ اور سفید 'شطرنج کی بساط'۔ گرمیوں میں ڈویژن کے تمام بالائی حصوں میں پایا جاتا ہے۔ وولچرز وائٹ بیکڈ یا بنگال وولچر (جپس بینگلینسس): 90 سینٹی میٹر سفید پیٹھ اور پروں کے نیچے سفید بینڈ تشخیصی۔ ڈویژن کے نچلے علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ ہمالیہ گرفن وولچر (جپس ہمالینس گدھ) : بہت بڑا پرندہ جس کی گردن لمبی ننگی اور بغیر پروں والے گنجے سر کے ساتھ۔ رنگ ریتیلی سفید یا خاکی ۔ اونچی جگہوں پر پایا جاتا ہے۔ دوسرے پرندے روزرنگڈ طوطے (پسیٹاکولا کرامیری مائنا) : 42 سینٹی میٹر الیگزینڈرین طوطے کا ایک چھوٹا ایڈیشن لیکن اس میں میرون کندھے کے پیچ نہیں ہیں۔ خواتین میں سیاہ اور گلابی کالر کی کمی ہوتی ہے۔ کم اونچائی میں پایا جاتا ہے۔ pied crested cuckoo clamator jacobinus myna نچلے علاقوں تک محدود۔ crow pheasant (centropus sinensiscrow): 33 سینٹی میٹر کرسٹڈ سیاہ اور سفید پرندہ۔ پونچھ کے لئے سفید نکات۔ : 48 سینٹی میٹر چمکدار سیاہ پرندہ جس میں نمایاں شاہ بلوط پروں اور لمبی کالی گریجویٹ دم ہے۔ ڈویژن کے نچلے علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ چھوٹی پیلی نیپ والی لکڑی کا پیکر (پکس کلورولفس مائنا): 27 سینٹی میٹر زرد سبز اور سنہری نوچل کریسٹ۔ پیشانی، مسٹاچیل لکیر کرمسن۔ جنگل والے علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ brahminy myna sturnus pagodarum myna 22 سینٹی میٹر اوپر سرمئی، نیچے سرخی مائل چمکدار سیاہ تاج اور لمبا لٹا ہوا کرسٹ۔ زیریں علاقوں میں کاشت کے قریب پایا جاتا ہے۔ indian myna acridotheris fuscus: 23 cm گہرا بھورا جس کی چمکیلی پیلی ٹانگیں اور مداری جلد۔ جنگل مائینا (acridotheris fuscus myna) ڈویژن بھر میں رہائش کے قریب پایا جاتا ہے: 23 سینٹی میٹر ہندوستانی مینا سے ملتا جلتا لیکن زیادہ سرمئی۔ ننگی مداری جلد غائب ہے۔ تشخیصی پیشانی پر جھاڑیوں کے اوپر کھڑے پنکھ۔ جنگل والے علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ ہیلیان ٹری پائی(dendrocitta formosae myna): دم کے نیچے شاہ بلوط۔ جنگل والے علاقوں میں پایا جاتا ہے۔ لمبی دم 43 سینٹی میٹر کے ساتھ۔ سفید گالوں والے بلبل کے ساتھ سوٹی براؤن ٹری پائی پائیکنوٹس لیوکوجینس مائنا 20 سینٹی میٹر چمکتے ہوئے سفید گالوں اور دم کی تشخیصی جڑ کے نیچے گندھک کا پیلا رنگ۔ پورے ڈویژن میں بستیوں کے قریب پائے گئے۔ پیراڈائز فلائی کیچر (ٹرپسیفون پیراڈسٹ بلبل): 20 سینٹی میٹر بالغ مرد جس کا سر دھاتی سیاہ کرسٹڈ ہوتا ہے، چاندی کا سفید جسم اور ٹیل اسٹریمرز۔ خواتین کا سینہ اوپر اور نیچے سفید۔ tailor bird orthotomus sutorius sparrow : 13 سینٹی میٹر چھوٹا زیتون کا سبز پرندہ، نیچے سفید، زنگ آلود تاج اور دم میں دو لمبے چوڑے پنکھے۔ رہائش کے ارد گرد جھاڑیوں میں دیکھا۔ بلیک ریڈ اسٹارٹ (فینیکورس اوکروروس اسپیرو) : 15 سینٹی میٹر کالا اور نارنجی شاہ بلوط پرندہ جس کی دم مسلسل کانپتی ہے۔ ڈویژن کے معتدل علاقوں میں نالوں کے ساتھ پایا جاتا ہے۔ انڈین رابن (سیکسیکولائیڈز فلیکاٹا اسپرو): 16 سینٹی میٹر کا نر کالا جس کے پروں کے سفید پیچ، دم کی جڑ کے نیچے زنگ آلود سرخ۔ مرغی کی راکھ بھوری، پروں کا کوئی پیچ نہیں۔ رہائش گاہوں اور کاشت شدہ علاقوں کے قریب پایا۔ بلیو راک تھرش (monticola solitarius bulbul): ڈویژن کے علاقے۔ 23 سینٹی میٹر نر انڈگو نیلا جس میں پروں کی بار ہوتی ہے۔ چٹانی ہمالیائی وِسلنگ تھرش میں پایا جاتا ہے ( myiophonus caeruleus pegion ) : 23 سینٹی میٹر گہرا جامنی نیلا، چمکتے ہوئے نیلے رنگ کے ساتھ دھبہ۔ ونگ کورٹس پر سفید دھبے۔ بل پیلا۔ پورے ڈویژن میں گھنے جنگلات اور نالوں کے ساتھ ملتے ہیں۔ گانا انسانی سیٹی سے ملتا جلتا ہے۔ آبی پرندے ہجرت کرنے والی بطخوں کی چند پرجاتیوں کا سامنا موسمی طور پر دریائے چناب کے ساتھ ہوتا ہے۔ ریپٹیلز زہریلے اور غیر زہریلے سانپوں کی ایک قسم پورے ڈویژن میں پائی جاتی ہے۔ زہریلے سانپوں میں کوبرا، ریٹل اسنیک اور پٹ وائپر قابل ذکر ہیں۔ سب ٹراپیکل بیلٹ میں چھپکلی عام ہیں۔ ڈوڈہ- مردم شماری 2011 کی روشنی میں تجزیاتی نوٹ (i) جسمانی خصوصیات: ہمالیہ کے وسیع و عریض پہاڑوں سے گھری ہوئی زمین کی شکل ناہموار اور پہاڑی ہے۔ شمال سے مغرب تک۔ ان کا نام دلدھر، پیر پنچال اور عظیم ہمالیہ نے رکھا ہے۔ دریا کے معاون دریا چناب نے بہت سے چھوٹے چھوٹے سطح مرتفع بنائے ہیں جو کاشت کے لیے موزوں ہیں۔ یہاں تک کہ 60 ڈگری تک کی ڈھلوانیں ضلع کے مختلف علاقوں میں زیر کاشت لایا جا رہا ہے۔ مقام اور سائز: ڈوڈا ضلع جموں و کشمیر ریاست میں ہمالیہ کے بیرونی سلسلے میں واقع ہے۔ ضلع کے درمیان آتا ہے۔ 32°-53´ اور 34°-21´ شمالی عرض البلد اور 75°-1´ اور 76°-47´ مشرقی طول بلد۔ ڈوڈا ضلع اس کے مشرقی حصے میں واقع ہے۔ ریاست جموں و کشمیر۔ ضلع کی سرحد شمال میں اننت ناگ ضلع، شمال مشرق میں کستوار، کٹھوعہ اور جنوب اور جنوب مغرب میں ادھم پور، مغرب میں رامبن۔ ہماچل پردیش کا چمبا علاقہ جنوب میں آتا ہے۔ ضلع کا کل جغرافیائی رقبہ 8912 مربع کلومیٹر ہے۔ 409936 افراد کی آبادی ریکارڈ کرنے کے بعد، ضلع ریاست کے تمام اضلاع میں 13ویں نمبر پر ہے۔ اس کی کثافت یعنی آبادی فی مربع کلومیٹر 46 ہے۔ فزیوگرافی: ڈوڈا ضلع میں بہت دھاندلی اور پہاڑی علاقہ ہے۔ ڈوڈہ کے علاقے کو بلند و بالا سرزمین بھی کہا جا سکتا ہے۔ پہاڑ، گہری گھاٹیاں، وادیاں اور گھاس کے میدان، بلندی میں بہت زیادہ فرق دکھا رہے ہیں۔ ضلع میں شامل ہے۔ گریٹر ہمالیہ، کم ہمالیہ اور پیر پنجال کے سلسلے جو کہ متعدد چھوٹے جنگلات سے جڑے ہوئے ہیں۔ ایک محدود جگہ چھوڑ کر پہاڑیاںr کاشت چناب اور چھوٹی دریائی وادیوں کے علاوہ، کی ٹپوگرافی ضلع پہاڑی اور جنگلاتی ہے اور سردیوں کے موسم میں بہت سے علاقے برف سے ڈھکے رہتے ہیں۔ کی پہاڑی چوٹیوں عظیم تر ہمالیہ میں برفانی ٹوپیاں ہیں۔ ضلع میں کم سے کم کے ساتھ چند میدانی اور نچلے درجے کے علاقے شامل ہیں۔ 740 میٹر کی اونچائی. لیکن ضلع میں شاید ہی کوئی پہاڑی چوٹی ہے جو 5,637 میٹر سے کم ہے۔ اونچائی میں مٹی کی اقسام: ضلع کی مٹی تقریباً ڈھیلی اور ریتلی ہے جس میں نمی بہت کم ہے۔ مٹی کے کٹاؤ کے واقعات ہیں۔ بارش کے موسم میں نیشنل ہائی وے پر مختلف مقامات پر بہت زیادہ اور سڑکوں پر اکثر رکاوٹیں رہتی ہیں۔ یعنی بٹوٹ سے ڈوڈا اور ڈوڈا اور ٹھٹھری۔ یہ مقامات برسات کے موسم میں سلائیڈوں کے گرنے کے لیے مشہور ہیں۔ اور ہر ایک کے لیے تکلیف کا باعث بنے۔ ڈیموگرافی 2011 کی مردم شماری کے نتائج - آبادی اور اس کی تقسیم۔ ڈوڈا ضلع جموں اور کشمیر ریاست میں ہمالیہ کے بیرونی سلسلے میں واقع ہے۔ جیسا کہ دوسری جگہ مذکور ہے۔ اس رپورٹ کے مطابق ضلع 4 تحصیلوں پر مشتمل ہے جو مزید 8 کمیونٹی ڈویلپمنٹ میں تقسیم ہے۔ موثر انتظامیہ کے لیے بلاکس۔ ضلع کی کل آبادی 409,936 ہے جس میں 213,641 مرد اور 196,295 خواتین .جنسی تناسب یعنی خواتین کی تعداد فی 1000 مردوں کی تعداد 919 ہے جو کہ اس سے کافی زیادہ ہے۔ 2001 کی مردم شماری کے مطابق ریاست کا تناسب 889 ہے اور ضلع کا تناسب 913 ہے .ضلع کا تناسب 3.27 ہے 12 اضلاع کو چھوڑ کر ریاست کی کل آبادی کا فیصد؛ یعنی جموں، سری نگر، اننت ناگ، بارہمولہ کپواڑہ، بڈگام، راجوری، کٹھوعہ، پلوامہ، ادھم پور، پنچ اور کولگام سمیت دیگر تمام اضلاع میں ریکارڈ کیا گیا ہے۔ ڈوڈا کے مقابلے میں کم آبادی۔ دوسرے لفظوں میں، یہ تمام آبادیوں میں آبادی کے لحاظ سے 13ویں نمبر پر ہے۔ ریاست کے اضلاع۔ ​​2001 اور 2011 کی مردم شماری کے درمیان آبادی میں اضافے کی شرح 28.00 فیصد ہے جو کہ ریاست کی اسی شرح سے زیادہ، 23.64 فیصد ہے۔ ضلع ایک رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔ 8912 مربع کلومیٹر اس کی کثافت یعنی آبادی فی مربع کلومیٹر 46 ہے۔ تحصیل وار اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ ڈوڈا کی سب سے زیادہ آبادی (202716) ریکارڈ کی گئی ہے، جو کہ 49.45 ہے۔ ضلع کی کل آبادی کا فیصد .اس کے بعد بھدرواہ 75376 افراد یا 18.39 فیصد ہے .تیسری پوزیشن بھلیسا نے 71889 افراد یا 17.54 فیصد کے ساتھ حاصل کی ہے۔ اسی تناسب سے باقی تحصیل ٹھٹھری کی آبادی 14.62 فیصد ہے۔ 0-6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی 71,240 ہے جو کل کا 17.38 فیصد بنتی ہے۔ ضلع کی آبادی مردوں اور عورتوں کی تعداد بالترتیب 36,862 اور 34,378 ہے، اس طرح جنسی تناسب یعنی اس عمر کے 1000 مردوں میں خواتین کی تعداد 933 بنتی ہے جو کہ اس سے زیادہ ہے۔ ریاست کا متعلقہ تناسب 889 ہے اور ضلع کا مجموعی تناسب (919)۔ خواندہ افراد کی تعداد 219083 ہے جو ملک کی کل آبادی کا 64.68 فیصد ہے۔ ضلع (0-6 سال کی عمر کی آبادی کو چھوڑ کر) جو کہ ریاست کی اسی اوسط سے کم ہے 67.16 فیصد پر کھڑا ہے .ضلع میں خواندہ افراد کا تناسب (عمر کے گروپ 0-6 کی آبادی کو چھوڑ کر) 2001 کی مردم شماری میں 53.55 فیصد تک کم تھی، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ضلع میں 11.13 کا اضافہ ہوا ہے۔ 2001-2011 کے دوران فیصد۔ 2011 کی مردم شماری میں مرد خواندہ (78.41 فیصد) کا تناسب بہت زیادہ ہے۔ خواتین (49.69 فیصد).2001 کی مردم شماری کے مطابق تناسب 70.60 فیصد تھا۔ مرد اور خواتین کے حوالے سے 34.69 فیصد کا تعلق ہے، جس کا مطلب 7.81 فیصد اور 15.00 کا اضافہ ہے۔ 2001 کے مقابلے میں اب تک بالترتیب مرد اور خواتین خواندہ افراد میں فیصد۔ مرد اور خواتین کا تناسب 2011 کی مردم شماری میں مجموعی طور پر ریاست کے لیے خواندہ افراد بالترتیب 76.75 فیصد اور 56.43 فیصد ہیں۔ ضلع کی کل 409936 آبادی میں سے 151912 یا 37.06 فیصد کل ورکرز ہیں جن پر مشتمل ہے۔ 19.36 فیصد مرکزی کارکن اور 17.69 فیصد معمولی کارکن۔ نان ورکرز کا تناسب 62.94 ہے۔ فیصد. مجموعی طور پر ریاست سے متعلقہ تناسب بہت کم ہے، کیونکہ صرف 34.47 فیصد رہا ہے۔ کل ورکرز کے طور پر ریکارڈ کیا گیا، جس میں 21.08 فیصد مین ورکرز اور 13.39 فیصد معمولی ورکرز شامل ہیں۔ پر 2001 کی مردم شماری کے مطابق ضلع میں کل کارکنوں کا تناسب 46.58 فیصد تھا، ان میں سے 28.97 فیصد اور 17.61 فیصد بالترتیب مرکزی کارکن اور معمولی کارکن تھے۔ غیر مزدوروں کا تناسب 53.42 فیصد۔ دو جنسوں کے درمیان، 2011 کی مردم شماری میں ضلع میں کل مرد کارکنوں کا فیصد زیادہ ہے (47.34) خواتین کے مقابلے میں 25.86 فیصد۔ نر اور مادہ کل کے متعلقہ تناسب 2001 کی مردم شماری میں کارکنان 53.16 فیصد اور 39.37 فیصد تھے، جس کا مطلب یہ ہے کہ 5.82 اور 13.51 کی کمی ہے۔ 2001-2011 کی مردم شماری کے دوران کل مرد کارکن اور خواتین کل کارکنوں میں فیصد۔ حیرت انگیز طور پر، 9.52 کی کمی مذکورہ مدت کے دوران کل کارکنوں میں فیصد کا مشاہدہ کیا گیا ہے۔ ضلع کی کل آبادی 409936 میں سے درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل کی تعداد 53408 ہے۔ اور بالترتیب 39216 افراد۔ دوسرے الفاظ میں، جب کہ درج فہرست ذاتیں 13.03 فیصد، 9.57 فیصد ہیں۔ درج فہرست قبائل .دلچسپ بات یہ ہے کہ درج فہرست ذاتوں کے حوالے سے خواتین کی تعداد فی 1000 مردوں پر ہے درج فہرست قبائل سے زیادہ، سابق کے معاملے میں 963 اور بعد کے معاملے میں 925۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ درج فہرست ذاتوں (902) اور درج فہرست قبائل سے متعلق ریاست کے حوالے سے فی 1000 مردوں کی خواتین کی تعداد (924) خواندگی کی شرح کے حوالے سے، درج فہرست ذاتوں کا تناسب (64.34) شیڈول کے مقابلے میں زیادہ ہے۔ قبائل (46.40) جہاں تک شیڈول کاسٹ کی کام میں شرکت کی شرح کا تعلق ہے، کل ورکرز (مین + معمولی) 40.24 فیصد ہیں، جن میں سے 18.84 فیصد مین ورکرز ہیں اور 21.41 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ غیر ورکرز 59.76 فیصد ہیں۔ شیڈولڈ ٹرائب کے معاملے میں، کل ورکرز (اہم + معمولی) 32.63 فیصد پر مشتمل ہیں۔ ان میں سے 14.58 فیصد اور 18.06 فیصد بالترتیب اہم اور معمولی کارکن ہیں۔ کارکنان 67.37 فیصد ہیں۔ ضلع کی دیہی آبادی 377,247 ہے جس میں 195,430 مرد اور 181,817 خواتین شامل ہیں۔ اب تک میں جیسا کہ ضلع کے شہری شعبے کا تعلق ہے، اس نے 32,689 کی آبادی واپس کی ہے .جبکہ مرد 18,211 ہیں خواتین کی تعداد 14,478 ہے۔ دوسرے لفظوں میں، 92.03 فیصد اور 7.97 فیصد آبادی دیہی اور بالترتیب ضلع کے شہری علاقوں۔ مجموعی طور پر ریاست کے لیے متعلقہ فیصد 72.62 فی ہے۔ دیہی علاقوں میں فیصد اور شہری شعبے میں 27.38 فیصد۔ دیہی اور شہری آبادی کا تناسب 2001 کی مردم شماری میں حاصل کردہ ضلع بالترتیب 93.18 فیصد اور 6.82 فیصد تھا۔ حیرت انگیز طور پر، ٹھٹھری اور بھلیسہ (گنڈو) تحصیلوں کا کوئی شہری حصہ نہیں ہے۔ ویں کے درمیان سےe باقی دو تحصیلوں میں، ڈوڈہ میں دیہی آبادی کا زیادہ تناسب 89.34 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے جس کے بعد بھدرواہ تحصیل جس میں دیہی آبادی کا تناسب 85.29 فیصد ہے۔ ظاہر ہے، سب سے زیادہ تناسب بھدرواہ تحصیل میں شہری آبادی کا اندراج کیا گیا ہے (17.24 فیصد) اس کے بعد ڈوڈہ تحصیل میں 11.93 فیصد. ضلع کے دیہی علاقوں میں 2001-2011 کی مردم شماری کے دوران ہونے والی شرح نمو اس کے شہری شعبے کے مقابلے میں کافی کم؛ دیہی علاقوں میں 26.41 فیصد اور 49.70 فیصد جہاں تک شہری کا تعلق ہے۔ جنس کا تناسب یعنی 2001 میں دیہی علاقوں کے لیے فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد 927 تھی۔ مردم شماری جو کہ 2011 میں بڑھ کر 930 ہو گئی ہے جبکہ ضلع کے شہری سیکٹر میں یہ بڑھ کر 795 ہو گئی ہے۔ 2011 میں 750 سے 2011۔ 2011 کی مردم شماری میں مجموعی طور پر ریاست کے لیے متعلقہ تناسب دیہی علاقوں میں 908 ہے۔ اور اس کے شہری شعبے میں 840۔ ضلع کے دیہی اور شہری علاقوں میں 0-6 سال کی عمر کے بچوں کی آبادی بالترتیب 67207 اور 4033 پر کھڑا ہے۔ دوسرے لفظوں میں اس آبادی کا 94.34 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے۔ ضلع کے دیہی علاقوں اور اس کے شہری شعبے میں صرف 5.66 فیصد۔ اس عمر کے گروپ میں جنس کا تناسب یعنی تعداد اس کے شہری شعبے کے مقابلے ضلع کے دیہی علاقوں (939) میں فی 1,000 مردوں پر خواتین کی شرح کافی زیادہ ہے۔ (831)۔ ریاست کے دیہی اور شہری علاقوں میں متعلقہ تناسب بالترتیب 865 اور 850 ہے۔ اس عرصے کے دوران ضلع کے دیہی اور شہری دونوں علاقوں میں خواندگی کی شرح میں اضافہ دیکھا گیا ہے۔ 2001-2011 کی مردم شماری سے۔ دیہی علاقوں میں شرح خواندگی 2001 میں 51.29 فیصد سے بڑھ کر 62.75 فیصد ہو گئی ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں فیصد، 2001 کے مقابلے میں 11.46 فیصد خواندگی کے اضافے کی نشاندہی کرتا ہے (اس میں آبادی کو چھوڑ کر عمر کا گروپ 0-6) .جبکہ مردوں کی شرح خواندگی 77.02 فیصد ہے، خواتین کی شرح 47.38 ہے۔ فیصد. اسی طرح شہری سیکٹر میں شرح خواندگی 2011 کی مردم شماری میں 82.26 فی صد سے بڑھ کر 85.61 فیصد ہوگئی۔ 2001 کی مردم شماری میں فیصد۔ ضلع فیصد کے دیہی علاقوں میں، کل ورکرز (اہم + معمولی) 37.53 فیصد بنتے ہیں۔ جن میں سے 18.47 فیصد مین ورکرز اور 19.05 فیصد معمولی ورکر ہیں۔ باقی 62.47 فی فیصد غیر ورکرز ہیں۔ ضلع کے شہری سیکٹر میں اسی تناسب سے صرف 31.65 فی ہے۔ فیصد کل کارکن ہیں (مین + معمولی)۔ ان میں سے 29.63 فیصد اور 2.02 فیصد اہم اور معمولی ہیں۔ بالترتیب کارکن، جبکہ 68.35 فیصد غیر مزدور ہیں۔ ضلع کے دیہی علاقوں میں درج فہرست ذات کی آبادی سے کل آبادی کا فیصد زیادہ ہے۔ اس کے شہری شعبے کے مقابلے میں بالترتیب 13.87 فیصد اور 3.27 فیصد پر کھڑا ہے۔ اسی طرح، تناسب ضلع کے دیہی سیکٹر (10.23 فیصد) میں درج فہرست قبائل کی آبادی سے لے کر کل آبادی کافی حد تک ہے۔ اس کے شہری علاقوں سے زیادہ (1.88 فیصد)۔ درج فہرست ذاتوں سے متعلق فی 1000 مردوں پر خواتین کی تعداد دیہی علاقوں (963) میں زیادہ ہے۔ ضلع اس کے شہری شعبے کے مقابلے میں (944)۔ فی 1,000 مردوں سے متعلق خواتین کی متعلقہ تعداد ضلع کے دیہی علاقوں میں شیڈولڈ ٹرائب کی تعداد 929 ہے اور جہاں تک اس کے شہری شعبے کا تعلق ہے صرف 704 ہے۔ ضلع کے دیہی اور شہری علاقوں میں درج فہرست ذاتوں میں خواندگی کی شرح 63.89 فیصد اور 85.53 ہے۔ فی صد بالترتیب. کے دیہی علاقوں میں مرد اور خواتین درج فہرست ذاتوں کے خواندہ کا تناسبضلع بالترتیب 77.01 فیصد اور 50.2 فیصد تک کام کرتا ہے جبکہ مردوں میں 94.93 فیصد اور 75.7 فیصد جہاں تک ضلع کے شہری شعبے کا تعلق ہے خواتین کے لیے فیصد۔ شیڈولڈ قبائل کے حوالے سے، ضلع کے دیہی علاقوں میں 45.71 فیصد خواندہ ریکارڈ کیا گیا ہے۔ دونوں جنسوں کے درمیان، یہ دیکھا گیا ہے کہ مرد خواندہ کی فیصد (58.85 فیصد) کافی زیادہ ہے۔ خواندہ خواتین کی نسبت (31.50 فیصد)۔ جہاں تک ضلع کے شہری شعبے کا تعلق ہے، شیڈول قبائلی خواندہ 84.53 فیصد ہیں۔ مرد خواندہ کا تناسب (90.63 فیصد) اس سے زیادہ ہے۔ خواندہ خواتین (75.78 فیصد)۔ ضلع کے دیہی علاقوں میں درج فہرست ذاتوں کے کل کارکن (اہم + معمولی) 40.49 فیصد ہیں، جن میں 18.69 فیصد مین ورکرز اور 21.80 فیصد معمولی ورکرز شامل ہیں۔ غیر مزدوروں کا تناسب 59.51 فیصد ہے۔ کے شہری سیکٹر میں کل ورکرز (اہم + معمولی) کا اسی تناسب ضلع اپنے دیہی علاقوں کے مقابلے میں کم (28.44 فیصد) ہے۔ مین اور مارجنل ورکرز فی 26.10 بنتے ہیں۔ بالترتیب فیصد اور 2.34 فیصد۔ غیر کارکنوں کی تعداد 71.56 فیصد ہے۔ شیڈولڈ قبائل کے درمیان، ضلع کے دیہی علاقوں میں کل کارکنوں (اہم + معمولی) کا تناسب اس کے شہری شعبے سے بالترتیب 32.79 فیصد اور 23.09 فیصد زیادہ ہے۔ کے تناسب ضلع کے دیہی علاقوں میں اہم اور معمولی کارکن بالترتیب 14.49 فیصد اور 18.30 فیصد ہیں۔ دی اس کے شہری شعبے میں اسی تناسب کا تناسب مین ورکرز کے معاملے میں 20.16 فیصد ہے اور جہاں تک معمولی ورکرز کا تعلق ہے اس میں 2.93 فیصد ہے۔ تاہم، دیہی اور شہری علاقوں میں غیر مزدوروں کا تناسب ضلع بالترتیب 67.21 فیصد اور 76.91 فیصد ہیں۔ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ شہری آبادی کا سب سے زیادہ ارتکاز ڈوڈہ (ایم سی) میں دیکھا گیا ہے۔ جو کہ ضلع کی کل شہری آبادی کا 66.09 فیصد آباد ہے۔ اس کے بعد ڈوڈا (m.c) کا نمبر آتا ہے۔ 33.91 فیصد اضافے کی شرح: 2001 کی مردم شماری میں ضلع کی کل آبادی 320256 تھی۔ 2001 اور 2011 کے درمیانی عرصے کے دوران مردم شماری میں 89680 افراد کا اضافہ ہوا ہے، اس طرح ترقی کی شرح 28.00 فیصد بنتی ہے، جو کہ ریاست کی اسی شرح کے مقابلے میں زیادہ ہے، جو 23.64 فیصد ہے۔ جہاں تک ضلع کے دیہی شعبے کا تعلق ہے، اس دوران 78827 افراد کا اضافہ ہوا ہے۔ 2001 سے 2011 کی مردم شماری کی مدت، 26.41 فیصد کی شرح نمو کی نشاندہی کرتی ہے۔ ضلع کے شہری سیکٹر میں آبادی 2001 میں 21836 تھی جو 2011 میں بڑھ کر 32689 ہو گئی ہے۔ 49.70 فیصد کی ترقی کی شرح کو ظاہر کرتا ہے، جو کہ مجموعی طور پر ضلع اور اس کے دیہی علاقوں کے لیے واپسی سے زیادہ ہے۔ سیکٹر کے ساتھ ساتھ. کثافت: یہ ضلع 8912 کلومیٹر کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے اور اس لحاظ سے ریاست کے تمام اضلاع میں 13 ویں نمبر پر ہے۔ آبادیوں کی اس کی کثافت یعنی آبادی فی مربع کلومیٹر 46 ہے جو کہ اس کے مقابلے میں کافی کم ہے۔ 2001 کی مردم شماری (59) میں متعلقہ ریاستی اوسط 124 کے ساتھ ساتھ ضلع۔ جنس کا تناسب: جنس کا تناسب یعنی خواتین کی تعداد ضلع کے 1,000 مردوں کے مقابلے میں 919 ہے جو کہ اس کے مقابلے زیادہ ہے۔ ریاست کے متعلقہ تناسب کے ساتھ (889) لیکن ضلع (913) سے قدرے زیادہ 2001 کی مردم شماری ضلع کے دیہی علاقوں میں جنس کا تناسب 2011 کی مردم شماری میں 930 تک پہنچ گیا ہے۔2001 میں 927، جبکہ شہری سیکٹر میں 2011 کی مردم شماری میں فی 1,000 مردوں پر خواتین کی تعداد 750 سے بڑھ کر 795 ہو گئی ہے۔ 2001 کی مردم شماری دلچسپ بات یہ ہے کہ ضلع کی تمام تحصیلوں میں مردوں کی تعداد خواتین سے زیادہ ہے۔ تحصیلوں کے درمیان سے بھلیسا (گنڈوہ) میں 1000 مردوں کے مقابلے 956 خواتین کے ساتھ سب سے زیادہ جنسی تناسب ریکارڈ کیا گیا ہے۔ بھدرواہ اس کی پیروی کرتا ہے۔ 930 کے جنسی تناسب کے ساتھ تیسرے نمبر پر ڈوڈہ تحصیل فالو میں جنس کا تناسب 909 ریکارڈ کیا گیا ہے .آخر میں تحصیل ٹھٹھری ریکارڈ کیا گیا سب سے کم جنس کا تناسب 896 خواتین فی 1000 مردوں کے ساتھ۔ یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ فی 1,000 خواتین کی تعداد مذکورہ تحصیلوں میں مردوں کی تعداد مجموعی طور پر ریاست (889) سے زیادہ ہے۔ خواندگی: 7 سال یا اس سے زیادہ عمر کا ایک شخص جو کسی بھی زبان میں سمجھ بوجھ کے ساتھ پڑھ اور لکھ سکتا ہے۔ ہندوستانی مردم شماری کے ذریعہ خواندہ سمجھا جاتا ہے۔ جو شخص صرف پڑھ سکتا ہے لیکن لکھ نہیں سکتا وہ پڑھا لکھا نہیں ہے۔ یہ ہے ضروری نہیں کہ پڑھے لکھے شخص نے کوئی رسمی تعلیم حاصل کی ہو یا پاس کیا ہو۔ کوئی بھی کم از کم تعلیمی معیار۔ اس کے علاوہ 6 سال یا اس سے کم عمر کے تمام بچوں کو بھی ناخواندہ سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ وہ اسکول جا رہے ہوں گے اور کچھ عجیب و غریب الفاظ پڑھ اور لکھ سکتے ہیں۔ وہ لوگ جو نابینا ہیں اور پڑھ سکتے ہیں۔ بریل میں پڑھے لکھے سمجھے جائیں گے۔ گزشتہ مردم شماری (یعنی 1981) میں یہ حد 4 سال کی عمر تک تھی۔ اسے استعمال کرنے کا بھی فیصلہ کیا گیا ہے۔ 2001 اور 2011 کی مردم شماری کے لیے صرف موثر خواندگی کی شرح، خواندہ اور آبادی کا تناسب عمر کو چھوڑ کر گروپ '0-6'۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق، 409936 کی کل آبادی میں سے، خواندہ افراد کی تعداد 219083 ہے، جو 64.68 پر مشتمل ہے۔ ضلع کی کل آبادی کا فیصد (جو کہ '0-6' عمر کے گروپ کی آبادی کو چھوڑ کر) ریاست کے اسی تناسب کے مقابلے (67.16 فیصد)۔ ضلع میں خواندہ افراد کا تناسب 2001 کی مردم شماری میں (عمر گروپ '0-6' کی آبادی کو چھوڑ کر) صرف 53.55 فیصد تھی، جس کا مطلب یہ ہے کہ 2001 اور 2011 کے درمیان ضلع میں خواندہ افراد کی تعداد میں 11.13 فیصد کا اضافہ ہوا ہے۔ مردم شماری 2011 کی مردم شماری میں مرد خواندہ (78.41 فیصد) کا تناسب اس سے کافی زیادہ ہے۔ خواتین (49.69 فیصد)۔ 2001 کی مردم شماری کے مطابق اسی تناسب کا تناسب 70.60 فیصد تھا۔ مردوں کی تعداد 34.69 فیصد اور خواتین کی تعداد 7.81 فیصد اضافے کو ظاہر کرتی ہے۔ 2001 کے مقابلے میں بالترتیب مرد اور خواتین خواندگی کے معاملے میں 15.00 فیصد۔ دونوں مردوں کی شرح اور 2011 کی مردم شماری میں ریاست سے متعلق خواتین خواندہ 76.75 فیصد ہیں اور سابق کے معاملے میں 56.43 فیصد ہیں۔ بعد کے حوالے سے. اس مدت کے دوران ضلع کے دیہی اور شہری دونوں علاقوں میں خواندگی کی شرح میں اضافہ ہوا ہے۔ 2001 سے 2011 کی مردم شماری دیہی علاقوں میں یہ شرح 2001 میں 51.29 فیصد سے بڑھ کر 62.75 فیصد ہو گئی ہے۔ 2011 کی مردم شماری، 2001 کے مقابلے میں 11.46 فیصد کا اضافہ ظاہر کرتی ہے۔ اسی طرح شہری شعبے میں، شرح 2001 کی مردم شماری میں 82.26 فیصد سے 2011 کی مردم شماری میں 85.61 فیصد تک پہنچ گئی، وہاں 3.35 کا اضافہ دکھا کر 2001 کے مقابلے میں فیصد، اس کا مطلب یہ ہے کہ ضلع کے دیہی علاقوں نے خواندگی میں اس سے کم ترقی کی ہے۔ اس کے شہری شعبے کا۔ کام میں شرکت کی شرح: وہ تمام افراد جنہوں نے پچھلے سال کے بڑے حصے (کم از کم 6 ماہ) کے لیے کام کیا تھا۔ مرکزی کارکنوں کے طور پر ریکارڈ کیا گیا ہے جبکہ وہ لوگ جنہوں نے پچھلے سال کے دوران کچھ وقت کے لیے کام کیا تھا لیکن ان کے لیے نہیں۔ بڑا حصہ رہا ہےمعمولی مزدوروں جیسا سلوک کیا جاتا ہے۔ وہ تمام لوگ جنہوں نے پچھلے سال کے دوران بالکل کام نہیں کیا تھا۔ غیر کارکنوں کے طور پر ریکارڈ کیا گیا تھا. ضلع کی کل 409936 آبادی میں سے 151912 یا 37.06 فیصد کل مزدور ہیں جن میں سے 19.36 فیصد مرکزی کارکن ہیں اور 17.69 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ غیر ورکرز 62.94 فیصد ہیں۔ مجموعی طور پر ریاست کے لیے متعلقہ تناسب بہت کم ہے، کیونکہ صرف 34.47 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے۔ کل کارکنان، جن میں 21.08 فیصد مرکزی کارکن اور 13.39 فیصد معمولی کارکن شامل ہیں۔ جنس کے مطابق اعداد و شمار ظاہر کرتا ہے کہ ضلع میں مرد کارکنوں کی فیصد خواتین کے مقابلے زیادہ (47.34 فیصد) ہے۔ (25.86 فیصد)۔ 2001 کی مردم شماری میں ضلع میں کل کارکنوں کا تناسب 46.58 فیصد تھا۔ ان میں سے، 28.97 فیصد مرکزی کارکن اور 17.61 فیصد معمولی کارکن تھے۔ مرد کا تناسب اور خواتین کارکنوں کی تعداد بالترتیب 53.16 فیصد اور 39.37 فیصد تھی، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام مرد کارکنوں اور خواتین کے کل کارکنوں میں 5.82 فیصد اور 13.51 فیصد کی کمی ہے بالترتیب 2001 اور 2011 کی مردم شماری کے درمیان کی مدت کے دوران۔ حیرت انگیز طور پر، مجموعی طور پر 9.52 فیصد کی کمی کارکنوں کو 2001-2011 کی مردم شماری کے دوران دیکھا گیا ہے۔ تحصیل وار اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ کل کارکنوں کی سب سے زیادہ شرکت بھدرواہ میں ریکارڈ کی گئی ہے۔ 43.55 فیصد پر، جس میں 22.30 فیصد اور 21.25 فیصد مین ورکرز اور معمولی ورکرز شامل ہیں۔ بالترتیب اس کے بعد تحصیل ٹھٹھری کا نمبر آتا ہے جس میں کل ورکرز کی تعداد 42.47 فیصد ہے جن میں سے 22.28 فیصد ہیں۔ اہم کارکن اور 20.19 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ تحصیل بھلیسہ (گنڈوہ) ہونے کی وجہ سے نمایاں ہے۔ کل کارکنوں کا سب سے کم تناسب 28.95 فیصد پر واپس آیا۔ اس معاملے میں، 15.82 فیصد مرکزی کارکن ہیں۔ اور 13.13 فیصد معمولی کارکن ہیں۔ ضلع کے دیہی علاقوں میں کل ورکرز (اہم + معمولی) 37.53 فیصد ہیں۔ ان میں سے، 18.48 فی صد مین ورکرز ہیں اور 19.05 فی صد معمولی ورکرز ہیں۔ غیر مزدوروں کا تناسب 62.47 فی ہے۔ سینٹ ضلع کے شہری سیکٹر میں اسی تناسب سے کم ہے کیونکہ صرف 31.65 فیصد رہا ہے۔ کل کارکنوں کے طور پر درج کیا گیا ہے (مین + معمولی) جن میں سے 29.63 فیصد مرکزی کارکن ہیں اور 2.02 فیصد ہیں معمولی کارکنان. ظاہر ہے، غیر مزدوروں کا تناسب 68.35 فیصد ہے۔ مذہب: مذہب ہندوستانی آبادی کی ایک اہم ثقافتی خصوصیت ہے۔ ہندوستان جیسی سیکولر ریاست میں کئی مذاہب پروان چڑھے ہیں اور ہر دہائی کی مردم شماری مذہبی کی ایک دلچسپ تصویر فراہم کرتی ہے۔ لوگوں کے قائل. مردم شماری سے حاصل ہونے والے مذہب کے اعداد و شمار عوام کے ساتھ ساتھ بہت دلچسپی کا باعث ہیں۔ اسکالرز کو اور ملک/ریاست کے متنوع ثقافتی ورثے کو حاصل کرتا ہے۔ پوپو تحصیل کے لحاظ سے پوزیشن لی جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ اس دوران آبادی میں سب سے زیادہ فیصد اضافہ ہوا۔ 2001 اور 2011 کے درمیان کی مردم شماری کو ٹھٹھری نے 35.82 فیصد پر واپس کیا ہے۔ جیسا کہ دوسری جگہ مذکور ہے۔ اس رپورٹ میں مذکورہ تحصیل میں کوئی شہری آبادی نہیں ہے۔ ڈوڈہ تحصیل ترقی کی شرح کے ساتھ اگلے نمبر پر آتی ہے۔ 30.19 فیصد اس کے دیہی اور شہری شعبوں کی ترقی کی شرح 25.44 فیصد اور 90.86 ہے۔ فی صد بالترتیب. تحصیل گندوہ (بھلسہ) 23.43 فیصد کے اضافے کے ساتھ تیسرے نمبر پر ہے۔ جبکہ اس تحصیل کے دیہی علاقوں میں 23.43 فیصد اضافہ ریکارڈ کیا گیا ہے، جب کہ اس تحصیل میں کوئیشہری نہیں ہے بھدرواہ تحصیل کی آبادی 21.25 پر سب سے کم فیصد تغیرات ریکارڈ کرنے کے لیے قابل ذکر ہے۔ دی اس کے دیہی اور شہری شعبوں کی ترقی کی شرح 24.48 فیصد اور 5.40 فیصد ہے۔ بالترتیب اس صورت میں، 2001 کی مردم شماری سے متعلق کل آبادی کے مقابلے میں شہری آبادی کا فیصد 16.92 ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں 14.70 فیصد کے مقابلے میں فیصد۔ خواندگی اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ خواندہ افراد کی تعداد 219,083 ہے جو کہ کل آبادی کا 64.68 فیصد ہے۔ ضلع (0-6 سال کی عمر کی آبادی کو چھوڑ کر)۔ مرد خواندہ کا تناسب (78.41 فیصد) بہت ہے۔ خواتین کی نسبت بہت زیادہ (49.69 فیصد)، جو کہ مرد/خواتین کی شرح خواندگی میں 28.72 فیصد کے فرق کو ظاہر کرتا ہے۔ شرح جبکہ ضلع کا دیہی شعبہ 62.75 فیصد خواندہ ہے، اس کے شہری علاقوں میں ریکارڈ کیا گیا ہے، 85.61 فیصد خواندہ ہیں۔ ضلع کے دیہی اور شہری علاقوں میں مرد/خواتین کی شرح خواندگی میں فرق بالترتیب 29.64 فیصد اور 15.52 فیصد کا آرڈر۔ تحصیلوں میں سے بھدرواہ نے رجسٹریشن کرائی ہے۔ سب سے زیادہ شرح خواندگی 75.51 فیصد ہے، اس کے بعد ٹھٹھری اور ڈوڈہ تحصیلیں ہیں جہاں متعلقہ خواندہ افراد کا تناسب بالترتیب 64.94 فیصد، 62.94 فیصد ہے۔ حیرت انگیز طور پر، خواندگی کی شرح بھدرواہ اور ٹھٹھری تحصیلیں ضلعی اوسط (64.68) سے زیادہ ہیں۔ سب سے کم شرح خواندگی رہی ہے۔ گندوہ تحصیل میں 57.42 فیصد ریکارڈ کیا گیا۔ بھدرواہ اور ٹھٹھری تحصیلیں ایک بار پھر درجہ بندی کے لیے نمایاں ہیں۔ مرد/خواتین دونوں کی شرح خواندگی کے حوالے سے پہلا اور دوسرا۔ بھدرواہ کے معاملے میں مرد اور خواتین خواندہ ہیں۔ بالترتیب 87.15 فیصد اور 63.04 فیصد، جبکہ تحصیل ٹھٹھری کے مرد اور خواتین کے حوالے سے خواندہ افراد بالترتیب 79.13 فیصد اور 48.92 فیصد ہیں۔ جبکہ گندوہ ریکارڈ کرنے کے لیے قابل ذکر ہے۔ مردوں کے ساتھ ساتھ خواتین خواندگی کا سب سے کم تناسب 73.38 فیصد 40.71 فیصد۔ گندوہ تحصیل کے پاس ہے۔ مرد/خواتین کی شرح خواندگی میں سب سے بڑا فرق ریکارڈ کیا گیا، جو 32.67 فیصد رہا۔ اس کے بعد طاھری کے ساتھ ہے۔ 30.21 فیصد کا اسی فرق ہے۔ صرف دو تحصیلیں، یعنی؛ ڈوڈا (28.7) اور بھدرواہ (24.11 فیصد) مرد/خواتین کی شرح خواندگی میں ضلع کی اوسط (2872) سے کم فرق درج کیا گیا ہے۔ تعلیم: اعداد و شمار سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ ضلع کی دیہی آبادی 402 دیہات میں رہتی ہے۔ ان میں سے 389 یا 96.77 فی صد کے پاس ایک یا دوسری تعلیمی سہولت دستیاب ہے، جس کی آبادی 99.8 فیصد ہے۔ یہ ہے دلچسپ بات یہ ہے کہ 4 c.d بلاکس کے تمام دیہات؛ یعنی بھگوا، اسر، گنڈنا، مرمت، اس سے لطف اندوز ہوں۔ سہولت، اس طرح فیصد فیصد آبادی کو پورا کرتی ہے۔ گندوہ سی ڈی بلاک اس کے بعد آتا ہے جس میں 96.97 فیصد دیہات ہیں۔ اس کے باشندوں کو یہ سہولت میسر ہو۔ یہاں، 99.93 فیصد آبادی اس سہولت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ بقیہ سی ڈی بلاکس میں دیہاتوں کا تناسب بھدرواہ کے 94.92 فیصد سے مختلف ہے۔ بھدرواہ میں 96.72 فیصد۔ اس معاملے میں، آبادی کا تناسب ڈوڈا کے 99.79 فیصد کے درمیان ہے۔ اور ڈوڈہ میں 99.46 فیصد۔ طبی: یہ دیکھا گیا ہے کہ ضلع میں مجموعی طور پر 402 آباد دیہات میں سے 164 یا 40.8 فیصد ایک یا دیگر طبی سہولتیں، جو 64.4 فیصد آبادی کو فراہم کرتی ہیں۔ سی ڈی بلاکس کی طرف آتے ہوئے دیکھا گیا ہے کہ بھگوا نے 90 فیصد نے پہلی پوزیشن کا دعوی کیا ہے کیونکہ ان سی ڈی بلاکس کے تمام دیہات میڈیکل سے لطف اندوز ہوتے ہیںسہولت، اس طرح ان کی متعلقہ آبادی کے 99.39 فیصد کو پورا کرتی ہے۔ گنڈنا نے دوسری پوزیشن حاصل کی۔ 72.22 فیصد دیہات کے ساتھ، 86.58 فیصد آبادی کو طبی امداد فراہم کی جا رہی ہے۔ اس کے بعد مرمت ہے۔ سی ڈی بلاک جہاں اس سہولت سے فائدہ اٹھانے والے دیہاتوں اور آبادی کا تناسب ہے۔ بالترتیب 66.67 اور 81.86 فیصد۔ چوتھے نمبر پر ڈوڈا نے 52.46 فیصد دیہات کے ساتھ، جس کی آبادی 74.91 فیصد ہے۔ ایسے دیہاتوں کا سب سے کم تناسب سی ڈی بلاک میں درج کیا گیا ہے۔ بھدرواہ 22.88 فیصد پر، اس کی آبادی کے 42.46 فیصد کو فائدہ پہنچا۔ بہتر پینے کا پانی: ضلع میں مجموعی طور پر، 399 یا 99.25 فیصد دیہاتوں میں پینے کے پانی کی دستیاب سہولت میں بہتری آئی ہے۔ باشندے، 99.84 فیصد آبادی کا احاطہ کرتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ سی ڈی بلاکس بھگوا سے متعلق دیہات، اسار، گنڈنا، مرمت، ٹھٹھری میں ایسی سہولت دستیاب ہے، اس طرح ان کے متعلقہ فیصد کو پورا کرنا آبادی باقی سی ڈی بلاکس میں، اس سہولت کے حامل دیہاتوں کا تناسب 98.36 کے درمیان ہے۔ ڈوڈہ کا فیصد اور بھدرواہ میں 99.15 فیصد۔ یہاں، اس سہولت میں شامل آبادی مختلف ہوتی ہے۔ ڈوڈا کا 98.83 فیصد سے بھدرواہ کا 99.99 فیصد۔ ڈاک خانہ:- ضلع کے 402 آباد دیہات میں سے صرف 83 یا 20.65 فیصد کے پاس پوسٹ آفس کی سہولت ہے، اس طرح 34.72 فیصد آبادی۔ سی ڈی بلاک وار پوزیشن یہ ظاہر کرتی ہے کہ بھگوا نے سب سے زیادہ واپسی کی ہے۔ گاؤں کا تناسب 70 فیصد پر کھڑا ہے، جس سے اس کی 75.43 فیصد آبادی کو فائدہ پہنچ رہا ہے۔ مارمٹ کے ساتھ اس کے بعد 44.44 فیصد دیہات آتے ہیں، جو اس فائدہ کو اس کی آبادی کے 51.35 فیصد تک پہنچاتے ہیں۔ تیسرے نمبر پر جاتا ہے۔ اسر جس میں دیہات اور آبادی کا تناسب 40 فیصد ہے۔ اور بالترتیب 51.44 فیصد۔ ٹھٹھری 18.68 فیصد گاؤں کے ساتھ چوتھے نمبر پر ہے۔ اس معاملے میں، 24.75 فیصد آبادی اس سہولت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ تاہم، اس سہولت کے حامل دیہاتوں کا سب سے کم تناسب، گندوہ میں 15.15 فیصد ریکارڈ کیا گیا، اس طرح 19.11 فیصد آبادی کا احاطہ کیا گیا۔ ٹیلی فون: یہ مشاہدہ کیا گیا ہے کہ مجموعی طور پر ضلع میں صرف 353 یا 87.81 فیصد دیہاتوں میں ٹیلی فون کی سہولت دستیاب ہے۔ اس کے باشندوں کو. اس طرح، اس سہولت کے ذریعے خدمت کرنے والی آبادی 83.51 فیصد بنتی ہے۔ کے درمیان سے سی ڈی بلاکس، مارمٹ اس فہرست میں سرفہرست ہے جس نے 100 فیصد گاؤں لوٹا ہے کیونکہ یہ سہولت، کیٹرنگ ہے فیصد فیصد آبادی تک۔ دوسری پوزیشن ٹھٹھری نے حاصل کی ہے جس میں دیہات کا تناسب ہے۔ اور اس طرح کی سہولت کے تحت آنے والی آبادی بالترتیب 94.51 فیصد اور 91.88 فیصد ہے۔ بھدرواہ 88.98 فیصد دیہات کے ساتھ، جس سے 93.99 فیصد آبادی مستفید ہو رہی ہے۔ تاہم بھگوا c.d بلاک آتا ہے۔ نچلے حصے میں صرف 70 فیصد دیہاتوں میں اس کے باشندوں کو ٹیلی فون کی سہولت دستیاب ہے۔ اس طرح، 61.81 فی صد آبادی اس سہولت سے مستفید ہوتی ہے۔ ٹرانسپورٹ/مواصلات یہ سہولت 80 یا 19.9 فیصد آبادی والے دیہاتوں کو فراہم کی گئی ہے۔ ضلع، اس طرح 26.49 فیصد آبادی کو پورا کرتا ہے۔ c.d بلاکس میں سے، marmat نے رجسٹرڈ کیا ہے۔ دیہات کا سب سے زیادہ تناسب 38.89 فیصد ہے، جس کی آبادی 39.04 فیصد ہے۔ دوسرا اور تیسرا عہدوں پر اسر اور بھدرواہ نے 3 کے حساب سے قبضہ کیا ہے۔5 فیصد اور 30.51 فیصد دیہات بالترتیب ان دو سی ڈی بلاکس میں 22.68 فیصد اور 40.66 فیصد آبادی کا احاطہ کیا گیا ہے۔ بالترتیب دیہات کا سب سے کم تناسب ٹھٹھری میں 3.3 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے، جو 13.21 فی صد پر محیط ہے۔ آبادی کا فیصد بینک: حیرت کی بات یہ ہے کہ ضلع میں آباد گائوں کی کل تعداد میں سے صرف 22 یا 5.47 فیصد ہی بینکنگ سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ سہولت، 11.3 فیصد آبادی کا احاطہ کرتی ہے۔ سی ڈی بلاکس پر آتے ہوئے، یہ دیکھا جاتا ہے کہ بھگوا پہلے نمبر پر ہے۔ 20 فیصد دیہات واپس کر کے 32.92 فیصد آبادی کو اس قسم کی سہولت فراہم کر رہے ہیں۔ پر اگلا ہیلس بھدرواہ ہے جس میں 7.63 فیصد دیہات ہیں، جو اس سہولت کو 14.13 فیصد آبادی تک پھیلاتے ہیں۔ گندوہ تیسرے نمبر پر ہے جس میں دیہاتوں کا تناسب 7.58 فیصد ہے 7.67 فیصد آبادی۔ اس کے بعد marmat c. d. بلاک ہے جہاں متعلقہ ہے۔ اس سہولت سے مستفید ہونے والے دیہات اور آبادی کا تناسب بالترتیب 5.56 اور 4.49 فیصد ہے۔ ڈوڈہ میں بینکنگ کی سہولت رکھنے والے دیہاتوں کا سب سے کم تناسب 1.64 فیصد ریکارڈ کیا گیا، جو 9.01 فی صد پر محیط ہے۔ آبادی کا فیصد زرعی کریڈٹ سوسائٹیز: ضلع میں مجموعی طور پر صرف 8 یا 1.19 فیصد دیہاتوں کو یہ سہولت فراہم کی گئی ہے، جو کہ 2.86 فی صد ہے۔ اس کی آبادی کا فیصد۔ صرف 3 سی ڈی بلاکس کے مکینوں کو یہ سہولت فراہم کی گئی ہے۔ جبکہ مرمٹ اور بھدرواہ سی ڈی بلاکس 5.56 فیصد اور 5.08 فیصد گاؤں کا دعویٰ کرتے ہیں، آبادی کا تناسب ان 2 c.d بلاکس میں یہ سہولت 5.72 فیصد اور 6.59 فیصد ہے .ان دیہاتوں کا سب سے کم تناسب ٹھٹھری میں ایگریکلچر کریڈٹ سوسائٹیز کی سہولت 1.1 فیصد ریکارڈ کی گئی جو کہ 8.43 فیصد آبادی کا احاطہ کرتی ہے۔ پکی سڑک کے ذریعے نقطہ نظر: مجموعی طور پر، صرف 65 یا 16.17 فیصد دیہات کو پکی سڑکوں سے جوڑا گیا ہے، جس سے 21.68 فیصد کو فائدہ ہوا ہے۔ آبادی. سی ڈی بلاک وار اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 40 فیصد دیہات کے ساتھ اسر اس حوالے سے اولین پوزیشن پر ہے۔ پکی سڑکوں کے ذریعے رسائی کی سہولت کے لیے۔ یہاں 43.56 فیصد آبادی اس سہولت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ اس کے بعد بھدرواہ ہے جہاں دیہاتوں اور آبادی کا اسی تناسب سے اس کا احاطہ کیا گیا ہے۔ سہولت بالترتیب 29.66 فیصد اور 36.99 فیصد ہے۔ اس کے بعد مارمٹ سی ڈی بلاک ان ہے۔ جس میں 27.78 فیصد گاؤں پکی سڑکوں سے جڑے ہوئے ہیں، اس طرح 26.74 فیصد آبادی کو پورا کیا جا رہا ہے۔ دی اس طرح کی سہولت رکھنے والے دیہاتوں کا سب سے کم تناسب ٹھٹھری میں 3.3 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے، جو اس میں توسیع کرتا ہے۔ 14.7 فیصد آبادی کو فائدہ۔ حیرت انگیز طور پر، گنڈنا سی ڈی بلاک کے کسی بھی گاؤں کو فراہم نہیں کیا گیا ہے۔ ایسی سہولت. بجلی کی فراہمی: سبھی نے بتایا، 401 یا 99.75 فیصد دیہاتوں کو بجلی فراہم کی گئی ہے، جس کی آبادی 99.84 فیصد ہے۔ یہ ایک حوصلہ افزا خصوصیت یہ ہے کہ بھگواہ، اسر، گنڈنا، مرمت، ٹھٹھری، گندوہ اور بھدرواہ کے تمام دیہات سی ڈی بلاکس کو الیکٹرک کنکشن مل گیا ہے، اس طرح وہ ان کی متعلقہ آبادی کے فیصد کو پورا کر رہے ہیں۔ میں بقیہ سی ڈی بلاک، ڈوڈہ کے 98.36 فیصد بجلی کی فراہمی کی سہولت والے دیہاتوں کا تناسب۔ یہاں، ڈوڈا کے 98.83 فیصد آبادی کے اسی تناسب کو اس سہولت سے فائدہ ہوا۔ واپس آنے کے بعد 20 فیصد گاؤں، 32.92 فیصد آبادی کو اس قسم کی سہولت فراہم کر رہے ہیں۔ اس کے بعد بھدرواہ ہے۔ 7.63 فیصد دیہاتوں کے ساتھ، اس سہولت کو بڑھاناآبادی کا 14.13 فیصد۔ تیسرے پر گندوہ کا قبضہ ہے۔ وہ جگہ جہاں دیہاتوں کا تناسب 7.58 فیصد ہے، جس کی آبادی 7.67 فیصد ہے۔ اس کے بعد مارمٹ سی ڈی بلاک آتا ہے جہاں دیہات اور آبادی کا تناسب اس سہولت سے فائدہ اٹھانے والے بالترتیب 5.56 اور 4.49 فیصد ہیں۔ دیہاتوں کا سب سے کم تناسب ڈوڈہ میں بینکنگ کی سہولت 1.64 فیصد ریکارڈ کی گئی، جو کہ 9.01 فیصد آبادی کا احاطہ کرتی ہے۔ زرعی کریڈٹ سوسائٹیز: ضلع میں مجموعی طور پر صرف 8 یا 1.19 فیصد دیہاتوں کو یہ سہولت فراہم کی گئی ہے، جو کہ 2.86 فی صد ہے۔ اس کی آبادی کا فیصد۔ صرف 3 سی ڈی بلاکس کے مکینوں کو یہ سہولت فراہم کی گئی ہے۔ جبکہ مرمٹ اور بھدرواہ سی ڈی بلاکس 5.56 فیصد اور 5.08 فیصد گاؤں کا دعویٰ کرتے ہیں، آبادی کا تناسب ان 2 c.d بلاکس میں یہ سہولت 5.72 فیصد اور 6.59 فیصد ہے .ان دیہاتوں کا سب سے کم تناسب ٹھٹھری میں ایگریکلچر کریڈٹ سوسائٹیز کی سہولت 1.1 فیصد ریکارڈ کی گئی جو کہ 8.43 فیصد آبادی کا احاطہ کرتی ہے۔ پکی سڑک کے ذریعے نقطہ نظر: مجموعی طور پر، صرف 65 یا 16.17 فیصد دیہات کو پکی سڑکوں سے جوڑا گیا ہے، جس سے 21.68 فیصد کو فائدہ ہوا ہے۔ آبادی. سی ڈی بلاک وار اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 40 فیصد دیہات کے ساتھ اسر اس حوالے سے اولین پوزیشن پر ہے۔ پکی سڑکوں کے ذریعے رسائی کی سہولت کے لیے۔ یہاں 43.56 فیصد آبادی اس سہولت سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ اس کے بعد بھدرواہ ہے جہاں دیہاتوں اور آبادی کا اسی تناسب سے اس کا احاطہ کیا گیا ہے۔ سہولت بالترتیب 29.66 فیصد اور 36.99 فیصد ہے۔ اس کے بعد مارمٹ سی ڈی بلاک ان ہے۔ جس میں 27.78 فیصد گاؤں پکی سڑکوں سے جڑے ہوئے ہیں، اس طرح 26.74 فیصد آبادی کو پورا کیا جا رہا ہے۔ دی اس طرح کی سہولت رکھنے والے دیہاتوں کا سب سے کم تناسب ٹھٹھری میں 3.3 فیصد ریکارڈ کیا گیا ہے، جو اس میں توسیع کرتا ہے۔ 14.7 فیصد آبادی کو فائدہ۔ حیرت انگیز طور پر، گنڈنا سی ڈی بلاک کے کسی بھی گاؤں کو فراہم نہیں کیا گیا ہے۔ ایسی سہولت. بجلی کی فراہمی: سبھی نے بتایا، 401 یا 99.75 فیصد دیہاتوں کو بجلی فراہم کی گئی ہے، جس کی آبادی 99.84 فیصد ہے۔ یہ ایک حوصلہ افزا خصوصیت یہ ہے کہ بھگواہ، اسر، گنڈنا، مرمت، ٹھٹھری، گندوہ اور بھدرواہ کے تمام دیہات سی ڈی بلاکس کو الیکٹرک کنکشن مل گیا ہے، اس طرح وہ ان کی متعلقہ آبادی کے فیصد کو پورا کر رہے ہیں۔ میں بقیہ سی ڈی بلاک، ڈوڈہ کے 98.36 فیصد بجلی کی فراہمی کی سہولت والے دیہاتوں کا تناسب۔ یہاں، ڈوڈا کے 98.83 فیصد آبادی کے اسی تناسب کو اس سہولت سے فائدہ ہوا۔ مندرجہ بالا اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پرائمری اسکول کی سہولت ان کے اندر موجود 46 دیہات کے باشندوں کے لیے دستیاب نہیں ہے۔ اپنے گاؤں. ان میں سے 38 اور 8 دیہات کے بچوں کو 5 کلومیٹر سے کم اور 5 سے 10 کا فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے۔ اسکول کی تعلیم کے لیے بالترتیب کلومیٹر۔ اسی طرح 144 دیہات اپنے اندر مڈل سکول کی سہولت سے محروم ہیں۔ دیہات جب کہ 98 دیہات کے بچوں کو 5 کلومیٹر سے کم فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے، 31 اور 15 گاؤں کے بچوں کو اس طرح کی سہولت حاصل کرنے کے لیے بالترتیب 5-10 کلومیٹر اور 10 کلومیٹر سے اوپر بات چیت کرنی ہوگی۔ سب بتایا، مکینوں نے 399 گاؤں کے اپنے گاؤں میں ڈگری کالج نہیں ہے۔ کے باشندے 31; 53 اور 315 گاؤں ایسی سہولت کے لیے بالترتیب 5 کلومیٹر سے کم، 5-10 کلومیٹر اور 10 کلومیٹر سے اوپر کا فاصلہ طے کرنا ہوگا۔ باہر جن 392 دیہاتوں میں ہسپتال کی سہولت نہیں ہے، ان میں سے 38 دیہات کے مکینوں کوایک کے اندر s سہولت 5 کلومیٹر کا فاصلہ 72 گاؤں کے مکینوں کو 5-10 کلومیٹر کا فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے جب کہ 282 کے دیہاتوں کو ہسپتال کی سہولت حاصل کرنے کے لیے 10 کلومیٹر سے زیادہ کا فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے۔ جتنے بھی باشندے ہیں۔ 381 گاؤں کو ان کے اپنے گاؤں میں پی ایچ سی کی سہولت فراہم نہیں کی گئی ہے۔ 64; 137 اور 180 دیہات کو فائدہ اٹھانے کے لیے بالترتیب 5 کلومیٹر سے کم، 5-10 کلومیٹر اور 10 کلومیٹر سے اوپر کا فاصلہ طے کرنا ہوگا۔ اس طرح کی سہولت سے. جہاں تک پوسٹ آفس کی سہولت کا تعلق ہے، 319 دیہات کے باشندے اس سہولت سے مستفید نہیں ہیں۔ اپنے اپنے گاؤں کے اندر 109 اور 152 گاؤں کے مکینوں کو 5 کلومیٹر سے بھی کم فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے۔ بالترتیب 5-10 کلومیٹر، جب کہ 58 گاؤں کے لوگوں کو پوسٹ کا فائدہ اٹھانے کے لیے 10 کلومیٹر سے اوپر کا فاصلہ طے کرنا پڑتا ہے۔ دفتری سہولت. مجموعی طور پر 49 اور 322 دیہات کے مکین ٹیلی فون اور بس سروس سے محروم ہو گئے ہیں۔ ان کے اپنے گاؤں میں سہولیات۔ اسی طرح اہل 384; 392 اور 394 دیہات کو سہولیات میسر نہیں۔ ان کے اندر بالترتیب کمرشل بینک، کوآپریٹو بینک اور زرعی کریڈٹ سوسائٹیز کے حوالے سے اپنے گاؤں. ان دیہاتوں کے مکینوں کو مذکورہ بالا سہولیات جس فاصلے پر دستیاب ہیں۔ اوپر دیئے گئے ٹیبل سے ایک نظر میں دیکھا جائے گا۔ 

کشتواڑ اور کشتواڑی۔

 کشتواڑ اور کشتواڑی۔ صداقت علی محقق خلاصہ: کشتواڑ کی دوسری بولیاں بھی ہیں جو سروور میں بولی جاتی ہیں، بونجوالی جو کشتواڑ کی تحصیل بونجواہ میں بولی جاتی ہے، دچھنی جو کشتواڑی کے دچھن علاقے میں بولی جاتی ہے۔ مروہ میں ایک اور بولی بولی جاتی ہے جسے ماروی کہتے ہیں۔ کشتواڑ میں یہ تمام بولیاں دیہات میں بولی جاتی ہیں اور کشتواڑی مرکزی شہر اور کچھ دیگر مذکورہ بالا علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ کشتواڑ کی ایک بھرپور تاریخ ہے اور یہ ڈوڈہ تک پھیلی ہوئی ریاست تھی اور اس پر زمانہ قدیم سے بہت سے حکمران تھے۔ کشتواڑی اور دیگر تمام زبانیں یا ضلع کی آزاد بولیاں رابطے کا ذریعہ ہیں۔ کشتواڑ کشمیری اور کشتواڑی زبانوں کا مرکب ہے۔ قریبی مغربی پہاڑی زبانوں میں بھلسا میں بھلیسی، بھدرواہ میں بھدرواہی، دیہی ڈوڈا میں سرازی اور رامبن میں پوگلی شامل ہیں۔ کلیدی الفاظ: کشتواڑی، بھلیسی، پڈاری، بھدرواہی، ایس ایسرازی، پوگلی، مغربی پہاڑی، کشمیری تعارف: کشتواڑ ایک لسانی علاقہ ہے جہاں کی بولیاں ایک دوسرے سے مختلف ہوتی ہیں۔ لیکن کشتواڑی اور کشمیری مرکزی زبان ہے، جو کہ لوگوں کی اکثریت بولتی ہے اور کشتواڑ، منڈل، پالمار، چھترو، ٹھکرائی، کیشوان، سرتھل، کنٹواڑہ، ناگسینی اور دچھن پر مشتمل ایک بنیان علاقے میں بولی جاتی ہے۔ کشتواڑ میں ایک اور جدلیاتی سلسلہ ہے جس میں پڈاری مغربی پہاڑی درجہ بندی کا ایک شاخ ہے جو جی اے گریئرسن (1919) کی سربراہی میں ہندوستان کے پہلے لسانی سروے میں دیا گیا ہے۔ کشتواڑ کی دوسری بولیاں بھی ہیں جو سروور میں بولی جاتی ہیں، بونجوالی جو کشتواڑ کی تحصیل بونجواہ میں بولی جاتی ہے، دچھنی جو کشتواڑی کے دچھن علاقے میں بولی جاتی ہے۔ مروہ میں ایک اور بولی بولی جاتی ہے جسے ماروی کہتے ہیں۔ کشتواڑ میں یہ تمام بولیاں دیہات میں بولی جاتی ہیں اور کشتواڑی مرکزی شہر اور کچھ دیگر مذکورہ بالا علاقوں میں بولی جاتی ہے۔ کشتواڑ کی ایک بھرپور تاریخ ہے اور یہ ڈوڈہ تک پھیلی ہوئی ریاست تھی اور اس پر زمانہ قدیم سے بہت سے حکمران تھے۔ کشتواڑی اور دیگر تمام زبانیں یا ضلع کی آزاد بولیاں رابطے کا ذریعہ ہیں۔ کشتواڑ کشمیری اور کشتواڑی زبانوں کا مرکب ہے۔ کشتواری ایک زبان ہے جو ذیلی ہمالیہ کے درمیانی پہاڑوں میں بولی جاتی ہے جسے وادی کشتواڑ کہا جاتا ہے، جو کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ کشمیر اس کی سرحد جنوب میں بھدرواہی، مشرق میں تبتی بولنے والے علاقے زنسکار سے ملتی ہے۔ مغربی پہاڑی کی قریبی بولی کشتواڑ کی پیڈر وادی میں بولی جاتی ہے جسے پدری زبان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کشتواری معیاری کشمیری کی زیادہ تر لسانی خصوصیات کا اشتراک کرتی ہے، لیکن کچھ قدیم خصوصیات کو برقرار رکھتی ہے جو بعد میں غائب ہو گئی ہیں۔ مغربی پہاڑی کے ساتھ بھی اس کی لغوی مماثلت ہے کیونکہ یہ زبان ہمالیائی پہاڑوں کے پہاڑی علاقوں میں بھی بولی جاتی ہے۔ یہ کشمیریوں کے ساتھ تقریباً 80% الفاظ کا اشتراک کرتا ہے (کول اور شمٹ 1984)۔ مختلف علاقوں، پیشوں اور پیشوں سے تعلق رکھنے والے مختلف کمیونٹیز اور بولنے والوں کے ذریعے بولی جانے والی کشمیری زبان کی مختلف تقریری تغیرات کا مطالعہ کرنے کے لیے کوئی سخت سماجی لسانی تحقیقی کام نہیں کیا گیا ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ کشتواڑی قدیم زبان ہے اور اس علاقے میں بولی جانے والی سب سے قدیم زبان ہے۔ گریرسن (1919: 234) سے شروع ہونے والے کچھ پہلے کاموں میں ہندوؤں اور مسلمانوں کی دو مختلف تقریروں میں فرق کی نشاندہی کی گئی ہے، دو بڑی کمیونٹی جو کشمیری بولتی ہیں۔ کچرو (1969) نے دو اسلوب کو ظاہر کرنے کے لیے سنسکرتائزڈ کشمیری اور فارسیائزڈ کشمیری کی اصطلاحات استعمال کی ہیں۔ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تلفظ، مورفولوجی اور الفاظ میں کچھ تغیرات کی بنیاد پر اختلافات۔ کشتواڑی پڑوسی پنجابی اور پہاڑی زبانوں سے بھی گہرا متاثر ہے (گریرسن 1919) کشتواڑی میں اسم ضمیر تھو کا استعمال یا برقرار رکھنا اسے ایک الگ زبان بناتا ہے۔ ہندوستان کی 1911 کی مردم شماری میں کشتواڑی بولنے والوں کی تعداد 7,464 تھی۔ grierson's lsi والیوم۔ viii، pt. دوم صفحہ 386 میں کشتواڑی زبان کا نمونہ دیا گیا ہے۔ سمیر احمد کچھے، پی ایچ ڈی۔ اسکالر سیانتانی بنرجی نے اپنی "کشتواڑی میں تعداد اور صنف: ایک شکلیاتی مطالعہ" میں کشتواڑی کی درج ذیل خصوصیات کی اطلاع دی ہے۔ نمبر: کشتواڑی میں دو درجے کا نمبر سسٹم ہے، یعنی واحد اور جمع۔ جمع واحد تنوں سے لاحقہ، حرف کی تبدیلی اور طفیلی شکل سے بنتے ہیں۔ متعدد شکلیں واحد اور جمع دونوں میں ایک جیسی رہتی ہیں۔ کشتواڑی مذکر اور مونث اسموں کی جمع تشکیل کے لیے مختلف اصول استعمال کرتی ہے۔ کشتواڑی میں تعداد کی تبدیلی کو کنٹرول کرنے والے مختلف قواعد ذیل میں بیان کیے گئے ہیں۔ نسائی جمع کی تشکیل : ایک مرکزی اعلی مختصر حرف [ɨ] کو cvc کے بنیادی ڈھانچے میں اس کی نسائی جمع شکل حاصل کرنے کے لیے شامل کیا جاتا ہے۔ کشتواڑی میں صنفی اسم کو جنس کی بنیاد پر دو طبقوں میں تقسیم کیا گیا ہے، یعنی مذکر اور مونث۔ متحرک اشیاء فطری جنس کی پیروی کرتی ہیں، نر مردانہ ہوتے ہیں اور مادہ مونث ہوتے ہیں۔ جبکہ غیر متحرک الفاظ کی جنس کے طور پر مختلف الفاظ کے اختتام سے پہچانا جاتا ہے۔ کشتواڑی میں صنف کی تشکیل کے اہم عمل لاحقہ، حرف کی تبدیلی اور تکمیل ہیں۔ لاحقہ ذیل میں مختلف لاحقے/مارکر ہیں جو کسی خاص جنس کے تنوں میں شامل کیے جاتے ہیں۔ مذکر لاحقہ تشکیل دینے والے -da:r karɨz-da:r 'قرض لینے والے' duka:n-da:r 'دکاندار' tha:n-da:r 'انسپکٹر' the:ke:-da:r 'contractor' یہ واضح ہے کہ کشتواڑی میں مذکر کی شکلیں (تنوں) کو بنیاد کے طور پر لیا جاتا ہے اور ان سے مونث کی صورتیں نکلتی ہیں۔ لاحقہ کے علاوہ کشتواڑی میں جنس کی تبدیلی پر حکومت کرنے والے مختلف رجحانات پر ذیل میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے: حرف کی تبدیلی ccvc ڈھانچے میں، حرف کو بلند کیا جاتا ہے اور حتمی حرف طفیلی ہوتا ہے۔ مثالیں kra:l 'potter' krə:lʲ 'کمہار کی بیوی' bro:r 'he cat' brə:rʲ 'she cat' سپلیشن سپلیشن ایک تنے کا دوسرے سے بدلنا ہے، جس کے نتیجے میں ایک مورفیم کا ایلومورف ہوتا ہے جس کا کوئی صوتیاتی نہیں ہوتا ہے۔ دوسرے ایلومورفس سے مماثلت۔ مثالیں ʦi:rʲ 'نر چڑیا' gə:mur 'sparrow' dã:d 'bull' ga:v 'cow' bɔkut 'boy' ku:rʲ 'لڑکی' mo:n 'مرد' zana:n 'عورت' عشرت کشمیر کے اقتباسات کے مطابق اپنی تصانیف "کشتواڑی کہ کشتواڑی زبان کے بارے میں عام خیال یہ ہے کہ یہ قدیم کشمیری کی ایک شکل ہے۔ سنسکرت نے اس زبان کی بنیاد کو تقویت بخشی ہے۔ اسے بولی نہیں کہا جا سکتا۔ اس کے قائم رہنے کی وجہ یہ ہے کہ اس زبان کو شاہی دربار کی سرپرستی حاصل نہیں تھی اور یوں ادیبوں اور شاعروں نے اس پر کم توجہ دی کیونکہ انہیں حاکم وقت سے کسی انعام یا جائیداد کی توقع نہیں تھی۔ جب فارسی چار سو سال تک درباری زبان رہی تو اس کے اثر سے آزاد رہی کیونکہ ایسے شاعروں نے اس میں اپنے مزاج کا امتحان نہیں لیا جو فارسی میں شاعری بھی کرتے تھے اور لوگ فارسی میں گفتگو نہیں کرتے تھے۔ اس طرح اس میں فارسی کو خاصی حد تک نہیں ملایا گیا۔ اس کے برعکس کشمیری پر فارسی کا اثر غالب ہوا اور سنسکرت کا اثر کم ہوا۔ پروفیسر محی الدین صاحب حاجنی نے تعارف میں کشتواڑ کا کئی بار ذکر کیا ہے۔"کشری شاعری" کا۔ آج کہا جاتا ہے کہ بدھ مت کا ایک عظیم عالم ناگ سین غالباً کشمیری تھا۔ اس نے اپنی کتاب "ملندا پہنا" سوال و جواب کی شکل میں اس زمانے کی کشتواڑی کشمیری میں لکھی تھی جس کا پالی اور سنہالی زبان میں ترجمہ کیا گیا تھا۔ اصل گم ہو گیا اور ترجمہ رہ گیا۔ "مہانے پرکاش"۔ یہ کشمیر کی واحد کتاب ہے جو اپنی صحیح حالت میں زندہ ہے۔ اسے شتی کانتھ نے لکھا تھا۔ اس کتاب میں شیو مت کا فلسفہ بیان کیا گیا ہے اور اسے شاردرسم رسم الخط میں لکھا گیا ہے۔ کشمیری میں، اس کا مشتق چھبا موجودہ دور کے لیے استعمال ہوتا ہے، لیکن کشتواڑی کشمیری ہے۔ شتی کانتھ نے بھی استعمال کیا ہے۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ کشتواڑی اور قدیم کشمیری جن پر سنسکرت کا سایہ فگن تھا، ایک کاریگر ہے۔ کشمیری الفاظ وہیں رہ گئے جس کے نیچے (کشمیری) فارسی کچلی گئی۔ اس کے علاوہ بہت سے کشمیری الفاظ وقت کے ساتھ بدل چکے ہیں۔ لیکن کشتواڑیوں نے پرانا چہرہ برقرار رکھا۔ مثال کے طور پر، ہم کہتے ہیں، "ونی راستہ ہم کلہ"، کشتواڑی یہ جملہ کہیں گے۔ وہ اس جیسی زبان سمجھے گا، لیکن ایسی زبان جسے وہ نہیں جانتا۔ حاجی صاحب کہتے ہیں: اس لیے کشتواڑ کے کشمیریوں اور کشمیریوں کو سری نگر کے کشمیریوں سے تصوف نہیں ملتا۔ ”یہ خیال حقیقت پر مبنی ہے۔ ہاں کیونکہ کشتواڑی میں ایسے الفاظ ہیں جو اس نے پہلے کبھی نہیں سنے ہوں گے اور جن کا تلفظ اتنا خراب ہے کہ اس کی زبان اس وقت تک ساتھ نہیں دے سکتی جب تک وہ مہینوں ورزش نہ کرے۔ کشتواڑی کے چند عام الفاظ کشتواڑی کے چند عام الفاظ اور ان کے معانی:- انگریزی کشتواڑ انگریزی کشتواڑ انگریزی کشتواڑی۔ می بو فیس شونڈ سالٹ لون تم پتھر گول چائے چائے وہ سو سزا سزا پتی پتر وہ سائی تھپڑ شوات گاؤں گام ہم ایسے ہاتھ آتے شہر شہر boy bukut books kitaba men moun لڑکی kudii talk katha خواتین زنان ماخذ: میرا کشتواڑ کشتواڑی زبان میں جملے: 1. کشتواڑی- میوں نام تھو پردیپ۔ انگریزی —- میرا نام پردیپ ہے۔ 2. کشتواڑی- توسی کیا تھا کرن؟ انگریزی - تم کیا کر رہے ہو؟ 3. کشتواڑی - توسی کچھد تھاو؟ انگریزی - آپ کیسے ہیں؟ 4. کشتواڑ- مین تھا نا کشتواڑی کتھا ایوان۔ انگریزی- مجھے کشتواڑی زبان نہیں آتی۔ 5. کشتواڑی— کشتواڑ تھا ورا ساؤنڈر جائے. انگریزی- کشتواڑ بہت خوبصورت جگہ ہے۔ ماخذ: میرا کشتواڑ نتیجہ: کشتواڑ ایک لسانی جنت ہے، اور کشتواڑی ایک اہم زبان ہے جو کشتواڑ میں بولی جاتی ہے اس کے علاوہ پدری، دچھنی، ماروی، سروڑی، بونجوالی وغیرہ۔ ضلع کشتواڑ کا کچھ حصہ سرازی کے تحت آتا ہے۔ کشتواڑی کشمیر کی ایک شاخ ہے جس کا ذکر گریرسن (1919) نے ہندوستان کے لسانی سروے میں کیا ہے۔ لیکن اس میں کچھ مخصوص اور قدیم خصوصیات بھی ہیں۔ بعض علماء کا خیال ہے کہ کشمیری علاقے کی پہاڑی زبانوں سے اخلاقی مماثلت رکھتے ہیں۔ حوالہ: 1. ہندوستان کی مردم شماری 2011۔ "زبان" (پی ڈی ایف)۔ حکومت ہند۔ ص 7۔ 2. شیخ، اعجاز محمد؛ کوچے، سمیر احمد (2014)۔ "کشتواڑی"۔ ہندوستانی لسانیات۔ 75 (3–4): 55–66۔ آئی ایس ایس این 0378-0759۔ 3. گریئرسن، جارج ابراہم گریئرسن۔ لسانی سروے آف انڈیا۔ 8. صفحہ 344–383۔ 4. بیلی، تھامس گراہم۔ شمالی ہمالیہ کی زبانیں۔ صفحہ 61-70۔ 5. کول، او این اور روتھ لیلیٰ شمٹ۔ 1983. کشمیر: ایک سماجی لسانی سروے۔ پٹیالہ: انڈین انسٹی ٹیوٹ آف لینگویج اسٹڈیز۔ 6. کول، اومکار این اور کاشی والی۔ جدید کشمیری گرامر۔ نئی دہلی: انڈین انسٹی ٹیوٹ آف لینگویج اسٹڈیز دہلی، 2005 

ساراز اور سرازی

 ساراز اور سرازی: گرامیٹک خصوصیات صداقت علی محقق خلاصہ: سرازی کو ساراز کے علاقے کی lingua franca کہا جاتا ہے، لیکن پہلی زبان کے طور پر یہ بنیادی طور پر دونوں برادریوں کے علاوہ کشمیر میں بھی بولنے والے لوگوں سے وابستہ ہے۔ زیادہ تر مسلمان سرازی، کشمیری بولنے والے ہیں۔ سارز میں بولی جانے والی دوسری زبانیں گوجری یا وتالی ہیں۔ گریئرسن (1919) کے مطابق لفظ "سراج" کا مطلب ہے 'شیوا کی بادشاہی' جسے کسی بھی جنگلی، دور دراز پہاڑی ریاست کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جو سارز میں حکومت کرتی تھی۔ اس میں گرائمر کی کئی خصوصیات ہیں اور بھدرواہی، بھلیسی، کشمیری اور دیگر مغربی پہاڑی بولیوں کے ساتھ اس کی لکسی مماثلت ہے۔ کلیدی الفاظ: سرازی، بھلیسی، ڈوڈا، مغربی پہاڑی، گریئرسن تعارف: ڈوڈا کے زیادہ تر منظر نامے کو دیہی علاقوں میں روکنا ساراز کہا جاتا ہے۔ ساراز کا علاقہ قدیم ہے۔ یہ علاقہ درمیانی پہاڑوں کے دامن میں واقع ہے۔ کچھ مصنفین کے مطابق 17ویں اور 18ویں صدی کے دوران کئی کشمیری آبادی نے اس جگہ ہجرت کی۔ جبکہ کچھ مصنفین کا خیال ہے کہ یہ جاگیردار طبقے کا جبر تھا جس نے لوگوں کو ڈوڈا، کشتواڑ اور رامبن (سمنترا بوس) کی طرف راغب کیا۔ ساراز دریائے چناب کے کنارے ڈوڈا میں واقع ہے۔ ڈوڈا ضلع کے شمالی حصے میں کشمیر کے علاقے کے سابقہ ​​ضلع اننت ناگ کے ساتھ سرحدیں ملتی ہیں۔ جب بھی کشمیر میں قحط پڑا تو لوگ اکثر کشمیر سے سارز کے علاقے میں چلے جاتے تھے۔ کشمیر سے ساراز ڈوڈا کی آبادی کے ایک بڑے حصے کی ہجرت کے لیے بھی نسائی ذمہ دار ہیں۔ ساراز ایک لسانی جنت ہے جہاں لوگ سرازی بولتے تھے۔ سرازی کو کشمیری اور مغربی پہاڑی دونوں زبانوں جیسے بھلیسی بھدروی اور پدری سے مماثلت ہے۔ سرازی کی کئی الگ الگ بولیاں ہیں، جن میں بھگوالی، دیسوالی، اور کوراروالی شامل ہیں۔ ساراز ایک دیہی آباد علاقہ ہے جس میں دریائے چناب کے دائیں کنارے پر کئی گاؤں شامل ہیں جس میں اس کا ضلعی ہیڈکوارٹر ڈوڈا ضلع بھی شامل ہے۔ دریا کے بائیں کنارے کے علاقے بھدرواہ کے علاقے میں جغرافیائی طور پر واقع ہیں۔ ساراز ایک بڑا منظر ہے، جو یہاں بولی جانے والی سرازی بولی کے لیے جانا جاتا ہے۔ اس میں مختلف گاؤں شامل ہیں جیسے راج گڑھ، گنیکا، بھگوا، ڈیسا، کشتی گڑھ، کوٹی، بھنگڑا، بجرانی، محلہ، کلہند، مالوانہ، جودھ پور، بابور، جتھیلی، بھرت اور ادیان پور۔ وکلپ عاشق ہند، ماہر لسانیات نے یونیورسٹی کالج لندن میں تربیت حاصل کی۔ وہ انسانی زبان کے نحو اور پروڈکشن میں مہارت رکھتا ہے اور اس وقت سرازی زبان کی گرامر لکھنے میں مصروف ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ ساراز ڈوڈہ کے شمالی نصف اور رامبن اور کشتواڑ اضلاع کے کچھ حصوں پر مشتمل ہے۔ سرازی کو ساراز کے علاقے کی lingua franca کہا جاتا ہے، لیکن پہلی زبان کے طور پر یہ بنیادی طور پر دونوں برادریوں کے علاوہ کشمیر میں بھی بولنے والے لوگوں سے وابستہ ہے۔ زیادہ تر مسلمان سرازی، کشمیری بولنے والے ہیں۔ سارز میں بولی جانے والی دوسری زبانیں گوجری یا وتالی ہیں۔ گریئرسن (1919) کے مطابق لفظ "سراج" کا مطلب ہے 'شیوا کی بادشاہی' جسے کسی بھی جنگلی، دور دراز پہاڑی ریاست کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جو سارز میں حکومت کرتی تھی۔ دویدی (2013) نے بھدرواہی کے ساتھ 30 فیصد لغوی مماثلت درج کی ہے۔ کوگن (2012) نے نوٹ کیا کہ سودیش لسٹ میں، سراجی 48.4 فیصد الفاظ دارڈک زبانوں اور 67.8 فیصد الفاظ باقی ہند-آریائی زبانوں، یعنی پہاڑی، پنجابی وغیرہ کے ساتھ شیئر کرتے ہیں۔ 2001 میں، "سراجی" (سرازی) کو 87,179 لوگوں کی مادری زبان بتائی گئی ہے اور 2011 کی مردم شماری میں سراجی (سرازی) بولنے والوں کی تعداداضافہ ہوا اور 124,896 بولنے والوں کے ذریعہ بولا جاتا ہے۔ مسلمانوں کی کل سراجی آبادی کا 51% اور ہندو 49% ہیں۔ دونوں برادریاں سرزی بولتی ہیں تقریباً 90 فیصد آبادی دیہی ہے۔ مقامی بولنے والوں نے بتایا کہ وہ غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گزار رہے ہیں۔ گریئرسن (1919) نے اسے مخلوط زبان قرار دیا۔ شمال میں اس کا رابطہ کشمیری کی پوگولی اور کھا بولیوں سے ہے، بھدرواہی جو اس کے جنوب میں واقع ہے مغربی پہاڑی کی ایک شکل ہے۔ مشرق میں اس کا رابطہ کشمیر کی ایک بولی کشتواڑی سے ہے اور مغربی جانب اس کا رابطہ رامبانی سے ہے۔ درجہ بندی: گریئرسن (1919) نے سراجی کو کشمیری کی ایک بولی کے طور پر ڈارڈک گروپ میں رکھا ہے۔ اس نے آس پاس کی دیگر زبانوں جیسے ڈوگری، مغربی پنجابی (لہنڈا) وغیرہ کے ساتھ اس کی مماثلت کا بھی ذکر کیا ہے۔ ڈارڈک گروپ کے ساتھ اس کے اتحاد کی وجہ گریئرسن (1919) نے پیش کی ہے، یہ ہے کہ سراجی میں کچھ مضبوط دارڈک خصوصیات ہیں جو مغربی زبانوں میں موجود نہیں ہیں۔ پہاڑی جس سے بہت زیادہ مشابہت رکھتا ہے۔ چونکہ بھدرواہی جیسی دیگر مغربی پہاڑی زبانوں کے ساتھ مماثلت کی وجہ سے یہ مغربی پہاڑی سے بھی مشابہت رکھتا ہے۔ سرازی ڈوگری اور مغربی پہاڑی کی طرح دماغی 'این' استعمال کرتا ہے۔ پوسٹ پوزیشن 'ناں:' کا استعمال بطور جینیاتی اختتام مغربی پنجابی سے لیا گیا ہے۔ تاہم کول (1977) اور کوگن (2012) نے رائے دی اور سفارش کی کہ، "سراجی (سرازی) کو مغربی پہاڑی زبان کے طور پر درجہ بندی کیا جانا چاہیے۔ "سراجی (سرازی) اپنی ذخیرہ الفاظ اور گرامر کی خصوصیات کا سب سے زیادہ فیصد بھدرواہی کے ساتھ بانٹتا ہے جو ایک مغربی پہاڑی زبان ہے۔ گریئرسن (1919) جس نے لسانی سروے آف انڈیا (1903-1928) میں اس زبان کا مزید تفصیلی خاکہ پیش کیا، اسے کشمیری کی ایک بولی کے طور پر درجہ بندی کرتے ہوئے تسلیم کیا کہ اسے مغربی پہاڑی زبان کے طور پر بھی درجہ بندی کیا جا سکتا ہے۔ ہندوستان کی مردم شماری آخر کار گریئرسن کے نقطہ نظر کی پیروی کرتی ہے اور اسے کشمیریوں کی بولی سمجھتی ہے۔ بیلی (1908) پہلا شخص تھا جس نے اپنی کتاب "شمالی ہمالیہ کی زبانیں" کے عنوان سے سراجی کا ایک مختصر گراماتی خاکہ پیش کیا جسے رائل ایشیاٹک سوسائٹی، لندن نے شائع کیا۔ گریئرسن (1919) نے اپنے "linguistic survey of india" میں سراجی کا ایک مختصر گراماتی خاکہ پیش کیا۔ سرازی رسم الخط فارسی عربی ہے۔ لاطینی رسم الخط بھی استعمال ہوتا ہے۔ روی پریہار اور امیتابھ وکرم دویدی نے اپنے کام میں "a grammer of sarazi نے سرازی کو ایک معمولی، غیر درجہ بند اور غیر دستاویزی زبان کے طور پر ظاہر کیا جو جموں و کشمیر ریاست جمہوریہ ہند کے سراز علاقے میں بولی جاتی ہے۔ یہ زبان ہندوستان کے شمال مغربی پہاڑی زون کے تحت آتی ہے۔ آریائی زبان کا خاندان۔ ٹائپولوجیکل طور پر، سرازی ایک sov زبان ہے (sv اگر کسی چیز کے بغیر ہو)، اور بہت سی دوسری ہند آریائی زبانوں کی طرح۔ روی پریہار اور امیتابھ وکرم دویدی (2013) نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ سرازی میں منفرد خصوصیات ہیں جیسے پوسٹ پوزیشنز کا استعمال کرتا ہے؛ genitives گورننگ اسم سے پہلے؛ معاون فعل مرکزی فعل کی پیروی کرتا ہے؛ بالواسطہ چیز براہ راست چیز سے پہلے ہوتی ہے۔ وضاحت کرنے والے اہم فعل کی پیروی کرتے ہیں۔ وقت اسم صفت سے پہلے جگہ اسم صفت؛ رشتہ داری سے متعلق تعمیر ہوتی ہے؛ ترمیم کرنے والے برائے نام سے پہلے ہوتے ہیں۔ مشروط مارکر زبانی کے بعد ہوتے ہیں۔ سرازی زبان کی گرائمیکل خصوصیات 1. صبا مشتاق کے مطابق، سراجی کے 8 صوتیاتی سر ہیں یعنی/i,u,e, o, a, ɨ, ɛ, ə/۔ ہر سر کا ایک لمبا ہم منصب ہوتا ہے سوائے/ɨ, ɛ, ə/ کے۔ یہاں تین سامنے والے سر ہیں /i/,/e/, اور /ɛ/, دو پیچھے والے سر /u/ اور /o/ اور تین مرکزی سر ہیں /ɨ /،/ə/، اور /a/. سراجی میں تین اعلیٰ حرف ہیں۔s /i/,/ɨ/,اور /u/,تین درمیانی سر /e/,/ə/,اور /o/ اور دو نچلے درمیانی حرف/ɛ/ اور /a/۔ سراجی میں گول سر ہیں /u /، اور /o/اور غیر گول سر ہیں/ i, e, a, ɨ, ɛ, ə/. سر کی لمبائی سراجی میں صوتیاتی ہے۔ تمام چھوٹے اور لمبے سروں کو ناک کی شکل میں /ɨ/ اور /ɛ/ کی توقع ہوتی ہے۔ سراجی میں تمام سروں کو آواز دی جاتی ہے۔ 2. سرازی کے تلفظ کی تقسیم: سرازی میں 37 حرف ہیں اور ہر ایک پر تین الفاظ کی پوزیشنیں ہیں: لفظ ابتدائی (wi)، لفظ میڈل (wm)، اور لفظ فائنل (wf)۔ مزید، کچھ کنسوننٹس تینوں سطحوں پر پوزیشن نہیں دکھاتے ہیں، جیسے کہ [ɖʰ] لفظ کی درمیانی پوزیشن پر؛ [ɡʰ]، ​​[tʃ]، [dʰ]، [zʰ] اور [dʒʰ] لفظ کی حتمی (wf) پوزیشنوں پر؛ اور [ɳ] اور [ŋ] لفظ کی ابتدائی (wi) پوزیشنوں پر۔ (روی پریہار اور امیتابھ وکرم دویدی (2013)۔ صبا مشتاق کے مطابق، سراجی کے تریسٹھ (33) حروف ہیں جن میں پندرہ (15) پلوسیوز، پانچ (5) افریکیٹ، پانچ (5) فریکیٹیو، تین (3) ناک، دو (2) گلائیڈز، ایک لیٹرل (1) شامل ہیں۔ اور دو ٹریل (2)۔ /ŋ/،/ɽ/ اور/f/ کے علاوہ تمام حروف لفظ کی ابتدائی پوزیشن میں ہوتے ہیں۔ تلفظ /bʰ/، ɡʰ/،/ʦʰ/ اور /j/ لفظ کی آخری پوزیشن میں نہیں ہوتے ہیں۔ 3. الفاظ کی تشکیل کے عمل جو سراجی میں پائے جاتے ہیں جیسے لگانا، دوبارہ نقل کرنا، مرکب بنانا وغیرہ۔ 4. سراجی اسم جنس، عدد اور صورت کے لیے متغیر ہوتے ہیں۔ سراجی میں دو طرفہ نمبر کی تفریق ہے یعنی واحد اور جمع۔ واحد کو غیر نشان زد کیا جاتا ہے جب کہ کثرت واحد کے تنے سے مختلف عمل جیسے کہ حرف کی تبدیلی، حرف کے اضافے، لاحقہ اور صفر میں ترمیم کے ذریعے بنتا ہے۔ سراجی میں دو صنفیں ہیں مذکر اور مونث۔ مردانہ شکلیں عام طور پر بنیادی شکل کے طور پر لی جاتی ہیں۔ سراجی میں صنف کی تشکیل کے اہم عمل یہ ہیں: لاحقہ، حرف کی تبدیلی، حرف کا اضافہ/ حذف اور تکمیل۔ 5. سراجی میں صفتوں کو دو گروہوں میں درجہ بندی کیا گیا ہے: قابلیت صفت اور مقداری صفت۔ سراجی میں صفت ڈگری کی تین قسمیں پائی جاتی ہیں: a) مطلق یا کم سے کم ڈگری b) تقابلی ڈگری c) اعلی درجے کی سراجی میں مطلق ڈگری کا کوئی موازنہ نہیں ہے۔ سراجی میں تقابلی ڈگری کا اظہار پوسٹ پوزیشن /atʰaː/ 'more' جمع صفت سے ہوتا ہے۔ سراجی میں تقابلی تعمیر مندرجہ ذیل شکل کی ہے: [مقابلہ ہستی + موازنہ کا معیار + atʰaː+adj+معاون فعل]۔ سراجی میں اعلیٰ درجے کا اظہار پوسٹ پوزیشن /saːre atʰaː/ 'زیادہ سے زیادہ' جمع صفت (سبا) سے ہوتا ہے۔ 6. نحو” سراجی کے نحوی ڈھانچے کی مختصر تفصیل دیتا ہے۔ سراجی میں لفظ ترتیب sov (موضوع-آبجیکٹ-فعل) پیٹرن کا ہے۔ سراجی جملوں کو ساخت کی بنیاد پر تین وسیع اقسام میں درجہ بندی کیا گیا تھا: a) سادہ جملہ b) پیچیدہ جملہ c) مرکب جملہ۔ سراجی میں پائے جانے والے فقرے کی ذیلی تقسیم: a) اسم جملہ ب) فعل جملہ ج) صفت جملہ d) پوسٹپوزیشنل فقرہ ای) فعلی فقرے پر بھی بحث کی گئی ہے۔ سراجی میں دو قسم کی شق پائی جاتی ہے: a) بنیادی شق یا آزاد شق ب) ماتحت یا منحصر شق۔ ماتحت شق کو مزید تین اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: الف) اسم شق ب) صفت۔ شق ج) فعل صفت۔ noun clause کو complementizer /kiː/ کے ذریعے متعارف کرایا جاتا ہے اور اس کے بعد مین کلاز فعل آتا ہے۔ ایک متعلقہ ضمیر /su/،/ʤeː/ وغیرہ درکار ہے۔سراجی میں صفت کی شق بنانا۔ سراجی میں کچھ اشعار کے نشانات ہیں /ʤeseː/ 'cence'، /aɡər / 'less'، /kijũ kiː/ 'in order' وغیرہ۔ سراجی میں ایک جملے کی مختلف شقوں کو دو طریقوں سے آپس میں جوڑا گیا ہے: a) coordination b ) تابعداری۔ مربوط کنکشنز-/ taː/ 'اور'،/ pər/ 'but'، /nataː/ 'ورنہ'،/tajĩ/ 'so'، /natɨ/ 'یا' وغیرہ اور ماتحت کنکشنز جیسے-/aɡar/ 'if' , /sa/ 'who',/ ʤes/ 'whom',/ ʤeːr/ 'where' وغیرہ شقوں یا فقروں کو آپس میں جوڑنے میں مدد کرتے ہیں۔ معنی کے لحاظ سے سراجی جملوں کی درجہ بندی کی گئی ہے a) اشارے ب) imperativec) تفتیشی d) potential e) مشروط f) passive g) منفی۔ جملے کی نفی کے حوالے سے سراجی neg + v لفظ کی پیروی کرتا ہے۔ ترتیب اور منفی ذرات جیسے /-na/. passivization، causativization وغیرہ سے بھی بات کی جاتی ہے۔ ابتدائی مشاہدے کی بنیاد پر یہ پتہ چلا ہے کہ سراجی نے گرائمر کی زیادہ تر خصوصیات مغربی پہاڑی کے ساتھ اور اس کی کچھ خصوصیات داردک زبانوں کے ساتھ شیئر کی ہیں جو درج ذیل ہیں: ??? 7. palatalization، کشمیری کی صوتیاتی خصوصیت سراجی میں نہیں ملتی۔ تاہم، gemination، nasalisation اور aspiration اس زبان کی خصوصیت ہیں جو دیگر مغربی پہاڑی زبان جیسے ڈوگری میں بھی پائی جاتی ہیں۔ حیثیت: سرازی کو ابھی زبان کے طور پر دوبارہ تشکیل دینا باقی ہے۔ سرازی ایک پہاڑی زبان ہے جس کی درجہ بندی مغربی پہاڑی کے تحت کی گئی ہے۔ دوسری زبانیں ہیں جیسے بھلیسی، بھدرواہی اور پدری بھی جو مغربی پہاڑی درجہ بندی کے تحت آتی ہیں جو جی اے گریئرسن نے ہندوستان کے اپنے لسانی سروے میں دی تھی۔ سرازی ایک غیر دستاویزی زبان ہے اور اس کے زیادہ تر مقامی بولنے والوں نے سراز میں مقامی زبان کی تحریک شروع کی ہے۔ پہاڑی کور کمیٹی جیسی تنظیمیں دیگر زبانوں کے ساتھ سرازی زبان کے رسم الخط کے احیاء میں مصروف ہیں۔ سرازی کے مقامی بولنے والے شیڈول لینگوئج کا درجہ دینے کا مطالبہ کر رہے ہیں۔ سرازی کے مقامی بولنے والوں کے مطالبات: سرازی بولنے والی آبادی کے آٹھ مسائل 1. j&k ریزرویشن رولز میں ترمیم 2. بھرتی میں 4 فیصد ریزرویشن اور سرازی طلباء کو تعلیمی اور پیشہ ورانہ کالجوں میں مفت داخلہ۔ 3. سرازی - پہاڑی بولنے والے لوگوں کی ترقی کے لیے j&k بورڈ کی طرف سے اسکول جانے والے پہاڑی بولنے والے طلباء کو اسکالرشپ (پوسٹ/پری میٹرک) دینا۔ 4. سرازی پہاڑی بولنے والے لوگوں کی ترقی کے لیے جموں و کشمیر بورڈ کی طرف سے ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے پہاڑی طلباء کے لیے ہاسٹلز کی تعمیر۔ 5. ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کے لیے قبائلی سب پلان کی طرز پر پہاڑی سب پلان کا نفاذ جموں و کشمیر بورڈ کے ذریعے سرازی بولنے والے ترقیاتی لوگوں کے لیے۔ 6. پہاڑی بولنے والوں کی ترقی کے لیے j&k بورڈ کے ذریعے سرازی پہاڑی زبان، ادب اور ثقافت کا فروغ۔ 7. جے اینڈ کے اکیڈمی آف آرٹ کلچر اینڈ لینگوئجز میں بھدرواہی، سرازی کے لیے الگ الگ سیکشنز کا قیام 8. جموں و کشمیر بورڈ آف سکول ایجوکیشن کی طرف سے سرازی کے لیے نصابی کتابوں کی اشاعت۔ سرازی کی تنظیمیں/ مقامی زبان کی تحریک پہاڑی کور کمیٹی ڈوڈا کشتواڑ اور رامبن کی ایک مقامی زبان کی تحریک (6 ادبی اور ثقافتی تنظیموں کا ایک گروپ) نے ایل جی انتظامیہ سے کہا ہے کہ وہ "جموں و کشمیر کے پہاڑیوں" کی حد بندی اور از سر نو وضاحت کرے کیونکہ پہاڑی بولنے والے کئی علاقے اس سے خالی ہیں۔ کمیٹی نے اپنی رپورٹ میں اس بارے میں سختی سے نمٹا ہے۔پہاڑی کی اصطلاح خصوصی طور پر صرف پیر پنجال، کرناہ اور کشمیر کے کچھ معمولی حصوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ نتیجہ: سراجی (سرازی) کی لسانی وابستگی اس کی پڑوسی زبانوں جیسے مغربی پنجابی (لہنڈا)، ڈوگری، پوٹھواری اور پہاڑی سے زیادہ قربت کو ظاہر کرتی ہے۔ ورڈ آرڈر ٹائپولوجی، وائسڈ ایسپیریٹ سٹاپ کنسوننٹس کی موجودگی، دو قسم کے ظاہری ضمیر، ماضی کی دو قسم کی تشکیل، اور سراجی میں صوتیاتی خصوصیت کے طور پر محلول کی عدم موجودگی اسے ہند آریائی زبانوں کے خاندان میں گروپ کرنے کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ دوسری طرف کشمیری svo ورڈ آرڈر کی پیروی کرتا ہے، آواز والے aspirate stop consonants کی غیر موجودگی کو ظاہر کرتا ہے، تین قسم کے نمائشی ضمیر، تین قسم کے ماضی کے تناؤ کی تشکیل اور صوتی خصوصیت کے طور پر palatalization کی موجودگی کو ظاہر کرتا ہے۔ ان لسانی خصوصیات نے سراجی کو کشمیری اور کچھ دوسری داردک زبانوں سے الگ کیا۔ سرازی میں بھدرواہی اور جموں و کشمیر کے سابق ڈوڈا کے دیگر مغربی پہاڑی سلسلے کے ساتھ زیادہ لغوی مماثلتیں ہیں۔ مختصراً ہم کہہ سکتے ہیں کہ سرازی ایک پہاڑی زبان ہے اور مغربی پہاڑی کی درجہ بندی میں آتی ہے۔ سرازی کے کشمیری (دارک گروپ) کے ساتھ ساتھ مغربی پہاڑی جیسے بھلیسی اور بھدرواہی دونوں کے ساتھ لغوی تعلقات ہیں۔ حوالہ: 1. بیلی، ٹی گراہم۔ 1908. شمالی ہمالیہ کی زبانیں- چھبیس ہمالیائی بولیوں کے گرامر میں مطالعہ۔ لندن؛ رائل ایشیاٹک سوسائٹی۔ 2. دویدی، امیتابھ وکرم۔ 2013. بھدرواہی کی گرامر۔ دنیا کی زبانیں/مواد۔ muenchenː lincom europa۔ 3. گریئرسن، جارج ابراہم۔ 1919. ہند آریائی خاندان (شمال مغربی گروپ)۔ ہندوستان کا لسانی سروے والیم 8 (حصہ 2)۔ دہلی؛ کم قیمت اشاعت 4. فریدی، فرید احمد۔ 1993۔ محمد اسحاق زرگر میں سراج ایک سقفاتی اور لسانی جائزہ (ایڈ) ضلع دودا کی ادبی و سقفاتی تاریخ۔ dodaː فریدیہ بزمِ ادب 5. کول، پریتم کرشن۔ 1977۔ چندر بھاگا کی تتوارتی پاروتیہ بولیان (سراجی-پوگلی-پدری)۔ بھدرواہہل مینز کلچرل سنٹر۔ بھدرواہ 6. کوگن، اینٹون۔ 2012. ایک بار پھر نام نہاد "مخلوط کشمیری بولیوں" پر۔ کانفرنس کی پیشکش۔ جنوبی ایشیائی زبانوں اور ادب کی 10ویں بین الاقوامی کانفرنس، ماسکو، جولائی 2012 7. شمٹ، روتھ لیلیٰ اور کول، وجے کمار۔ 2008. شینا اور کشمیری الفاظ کا تقابلی تجزیہ۔ ایکٹا اورینٹیلیا۔ ہرمیس اکیڈمک پبلشنگ۔ 8. پریہار، روی اور دویدی (2014)، سرازی کا ایک گرامر، شری ماتا ویشنو دیوی یونیورسٹی، کٹرہ 9. مشتاق صبا: (2013)۔ بھدرواہی کا صوتی نظام۔